宋今后道书中即很少见到言此类功法者，只要一些游行于官方的羽士另有行此道者，散见于文人条记中。如《东坡志林》卷二：“学道养气者，至足之余，能以与气。”
之前他想以针炙之法为大师治病，并没有多大掌控，但是现在却分歧。九转玉龙针第一重为行针，第二重为走针，第三重为运针，病在表里，筋骨，这几种针法能起感化，但是病入脏腑，那就要以气针施治。
大师脾胃之气衰竭的短长，药石之力没法渗入，以是这气针就起了决定性感化。华天宇毫不鄙吝的变更灵气，针行于皮表，而气则达于脏腑，九针一成，灵气以这九处穴位为相同点，气达于内。
以是有了这灵气互助，华天宇非常有信心，通过九转玉龙针发挥气针之术，使印生大师病愈，独一不敷之处就是，华天宇发明，存留在他脑海当中的灵气已经未几了。
因为事前有了筹办，以是华天宇为大师发挥气针就更加轻易了。华天宇遵循昨晚想到的体例开端为大师行针布气，九转玉龙针中第四重为气针，病入藏腑，以气为引，针行于外而攻于内，这恰是气针的要旨。
前晚他发挥九转玉龙针耗损了大量的灵气，才将安老救治过来，固然过后那些灵气垂垂规复了一些，但是华天宇发明，不管手腕上的天珠如何向他脑海中的《抱朴子》供应灵气，那些灵气也不如初始时那样浓烈了。
如许看来，这灵气是不成再生的，一但用尽，能够再想滋长就不是简朴的事情了，以是昨晚他特别留意了内篇当中的《胎息机密》，这门导引术是葛洪先师在《抱朴子》独一记录的一门导引术。
印生大师的病华天宇前天就已经和他说明白了，昨晚他详细的思虑了一下，现在已经有了实足的掌控，能够治好大师的病了。
华天宇没想到印生大师慧眼如炬，一眼就看明白了题目地点。
“大师，明天碰到了急事，那位安老爷子俄然抱病，我护送他去天宁医大，以是担搁了，请大师包涵。”
华天宇还真就没给安依萱打电话，老爷子手术很胜利，底子不会有事，并且他也没想和安依萱有太深的打仗，引发不需求的曲解。
华天茵责怪的瞪了华天宇一眼，她体味华天宇的脾气，他认准的事八匹马都拉不返来。
华天宇不晓得这位宋夫人是谁，他站起来道：“大师，我用不消躲避？”
他和印生大师，你一句，我一句，这一老一小，一僧一俗，竟然聊得非常投机。
印生笑道：“救人一命胜造七级浮图，小友是积善性善之举，没有干系。”
两人用了不到半个小时的时候就赶到了普济寺，赶到这里的时候也就8点多。华天宇将药和针具取了出来，两人直奔寺院后院。
知客僧通报了一声，洁白师父仓促走出来将华天宇和董经理接到印生大师的禅房。
气行，则脉通。
华天宇到是没有说慌，他这针术传自葛洪先师，葛洪是晋代玄门魁首，他这话没有一点弊端。
九转玉龙针与导引术共同施治，就能起到如许的感化，而他脑海中的灵气恰好便能够用来‘布气’。
印生大师不无感慨的道：“小友的针术仿佛与众分歧，暮年间我与师父游历到龙虎山时，与张天师有过一面之缘，谈及佛家道家两家之长，我师对道家的摄生导引之术非常推许。