姬天擎摇了点头。
姬天擎道：“有没有能够从他手中获得‘九转玉龙针’？”
朴谨言道：“针炙之术，追溯到上古期间，相传是中原鼻祖伏羲发明了针灸，他“尝百药而制九针”，传下针炙之法。
固然华先生提出应战，要我代为传达教员，但我以为，这只是他双方面的应战，教员大可不必理睬，中原方面是决不会通过官方向教员应战，这事关严峻，不是他能决定的事情。”
朴谨言说话的工夫，他望向了姬天擎。
而后黄帝拜广成子为师，广成子又传《黄帝三部针灸甲乙经》和《五十二病方》，而后传到后代，至扁鹊手中，由扁鹊发扬光大，将《黄帝三部针炙甲乙经》改成《九转玉龙针》，以后传到晋初道家魁首葛洪手中。
朴谨言道：“从他为婉昕医治来看，此人针术已经达到运针之境，再进一步，那就是达到针术当中气针之境，这类境地浅显人很难达到，他以这个年经就已经达到了运针之境，加以光阴，此人必成一代大师。
后华佗被曹操殛毙，《鬼谷十三针》便失传了，但是华佗弟子中仍有人会利用《鬼谷十三针》，但也只是管中窥豹，并无完整的针术传下来。
中原前人摸索生命与宇宙倒是通过人体本身，把人体当作钥匙，以为人体本身就是一个宇宙，通过本身这把钥匙来摸索宇宙、生命，走的是宏见的道道。
朴谨言道：“天擎兄可知‘九转玉龙针’的来源？”
但是不知出于何种启事，中原文明在《易经》出世以后，再无寸进，特别是秦始皇焚书坑儒以后，文明更是呈现断条，而后被西方实证科学所代替。
不过，他以运针之境来应战我，必定不是我的敌手。”
到黄帝期间，黄帝咨访岐伯、伯高、少师、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络、血气色候，参之六合，验之人物，本之性命，穷神极度，而针道生焉。
姬婉昕脸上暴露一丝忧色，随后说道：“他的确对教员申请国际针炙标准表达了他的不满，他提出应战也的确是针对此次教员递交申请而收回，但是这类情势的应战一定会获得中原官方的支撑，不管胜负，对于两边都是没法接受的。
以是中原文明出世了像《易经》、《八卦》、《河洛》等这类通俗的知识，这是他们摸索宇宙，摸索天然所获得的光辉文明，时至本日，这些文明仍然让人没法探其究竟，中原前人之聪明让人佩服。