中医药和道医在医治上最大的一个共同点就是，都利用天然药材和针灸为最常用的医治体例。别的，导引术也被道医和中医利用，只在人们的印象中仿佛道医利用很多一些罢了。
我们的中医固然很短长，但是天下上有很多国度不承认，乃至对中草药有成见，只要您把本身的研讨服从颁收回去，未曾不能窜改天下医学格式啊！”
我们的前人短长之处就是在于察看天然，操纵天然，与天然达成一种调和的均衡态，这是前人研讨人体与天然的干系熟谙到的。
说的再明白必然，西方走的是实证科学的门路，而我们前人走的是人体科学。
颠末他们长时候摸索发明，把那些有效的发声体例提炼出来，构成了一个完整的实际体系，这就是道家的咒术。
说得再清楚一些，所谓咒术，就是人类通过对天然的察看和摸索，总结出很多特定的发声体例，能够通过人体操纵特别手腕把这些声音收回来，进而操纵这些声音影响人体，影响特定范围的生物磁场，这就是咒术。”
而它们在医治上的最大分歧点则是道医学重视应用内丹功、辟谷等气功修炼之类的摄抱病愈体例，乃至还利用画符、占卜、求签、咒语等具有奥秘色采的体例。这也是道医学在在医治体例上最具特性、也是最玄秘的处所。
应用人体极限，把声音中的某一频段加强增大。把人体当作一个放大器，把需求的阿谁频段的声音无穷放大，进而治病，或者窜改磁场，这就是‘咒’的感化。
医天孙思邈一样是道医中集大成者，他在中医史和玄门史两大范畴都享有极高盛誉，身后被称做真人，是真正神仙一级的人物。
西方人用实证的体例摸索六合宇宙，而我们的前人是通过人体，操纵人体这枚奇异的钥匙来翻开摸索宇宙的奇妙，这是两种分歧科学的生长门路。
她们佳耦都是颠末颠末当代教诲浸礼的新人类，可不是那些可被人捉弄的浅显百姓，以是没有一个得当公道的解释，很难让她们接管。
而察看植物一样缔造了很多东西。比如华佗的‘五禽戏’，技击界的很多拳法、掌法也都是察看植物得来。
华天宇持续说道：“实在道家的符篆、咒术并不是不科学，只是认知的体例分歧。
可如果华天宇如果不解释，他们也没法强求，遵循他们的认知，华天宇用的体例应是附属玄学范围了，这东西能用科学体例解释吗？
中国前人有太多的好东西都被藏匿了。他喜好中医，也酷爱中医。能够弘扬中医，使它走向天下，这的确是一个巨大的人生目标。
但是人们对中医内里的一些实际和奥秘性，国际上是不承认的。何建平的话就仿佛醍醐灌顶，一下为他翻开了一扇大门，华天宇有面前一亮的感受。
何建平有些冲动的说道：“华先生，您的解释实在太出色了，就算是我，在这之前对这类东西都是望而生畏，从内心就有一种畏敬的感受，感觉符咒这类东西过分奥秘，向来没有人对它用科学的体比方此解释过。
说白了，底子就是不搭界的。
它与西方科学走的门路分歧，西方科技摹拟植物发声，是通过机器，而我们的前人是通过人体本身，这就是最本质的辨别。
我们当代最驰名誉的医学家中，既是中医也是道医的大有人在，比如葛洪先师，他是道医当中最杰出的人物，位列当代十大名医，他是道医丹术方面的成绩前无前人，后无来者，为道家炼丹术奠定了根本。