郑曦云开口说道：“是感遭到了，仿佛心头俄然一震，人一下就精力了，但是感受不到声音的来源，莫明的精力抖擞。”
何建平为人慎重，听到华天宇如许说，心头也是巨震，但他要比郑曦云沉稳平静很多。
华天宇用这个咒术，就是因为他发明，孩子的精气神严峻的不敷，眼神涣散，这是精气神泄掉，是失魂之症，遵循老百姓的话讲，这是魂走了。
华天宇底子就没有看他们的反应，他的眼晴始终盯着孩子，在他发作声音的刹时，他的眼晴就没有分开过孩子，只要他明白，本身收回的声音是甚么样的音频，但是孩子一点反应都没有，华天宇的心就是一沉。
“天宇，你看出甚么了，孩子如何。”
如果华天宇只是平空这么说，以齐紫琳、郑曦云等人的知识架构，底子不会信他，会把他说的话当作封建科学，忽悠人的东西，但是华天宇在说之前，所收回的声音的确做到了这一点，以是几小我没有任何思疑。
他说：“华先生，您必定吗？”
人走了魂，表示就是精气神严峻不敷，犯困，打不起精力，浑身有力，严峻者一点一点的就会蔫死掉，中医里叫做‘百日死’，就是说，人一但丢了魂，一百天内不治好，此人就死定了，以是叫做‘百日死’。
这类咒术，道家为人治病能够医治精力方面的疾病，有的人易遭到外物的滋扰，比如神思不属，便能够用‘动魂咒’来刺激他，使他精力抖擞。
前人以为人有灵魂。所谓灵魂，中医内里以为，它是人的精力灵气。
他如何能够收回这类奇特的声音，三小我都楞楞的望着他，一时之间不晓得该说甚么。
而玄门则以为，人身后，魂（阳气）弃世，精力与魄（人的形体）离开，归于地下。《抱朴子.地真篇》更是对灵魂详加阐述。
中国当代的羽士，那些真正的有德之士，以磨炼精力，打磨*，借以勘悟天道，这是前人摸索宇宙的一种体例。
不但是齐紫琳有如许的反应，郑曦云佳耦都是心头一振，那声音不是来自内部，而是来自内部，是响彻在心头。
精力病患者犯病的时候，因为脑电波混乱，也能够用这类‘动魂咒’来刺激他，使他刹时规复过来。
他说：“你们刚才感遭到我收回的声音了吧！”
这是中医十三科‘祝由术’中的内容。葛洪先师在《抱朴子》内篇中，以一整篇的内容详细的记录了四十九个咒术以及发声的体例。
听到华天宇的话后，郑曦云的脸刷的一下就白了。
中医里以为魂是阳气，构成人的思惟才干，魄为重浊的阴气，构成人的感受形体。灵魂即为阴阳，调和人体的安康，阴阳均衡，则身材安康，阴阳失衡，则百病生之，这是中医内里的阴阳实际。
有些高超的人，能够通过窜改环境来影响人体的磁场，如许的人就归类到风海军这个行列，用的法门分歧，但是殊途同归。
齐紫琳也拥戴，盯着华天宇想听他解释。
华天宇持续说：“正凡人，遭到这个咒术影响，精力抖擞，一下子精力百倍，就算是精力病人犯病了，用这个咒术一震，他也会复苏过来，晓得本身做甚么，节制本身的行动。
香港暮年的影视作品中常常呈现一些捉鬼的电影，特别是以许氏兄弟影业公司为代表，午马主演的电影中，更有很多电影衬着了这些片段。