“越文，面相之术的总纲之句你还记得不？”
厥后，诸葛安排后事，仍与司马懿斗智斗勇，这才死去。
“望气？”
作为一名汗青系的大门生，秦宇对于前人对风水学的研讨还是略微的体味，要说风水纯属子虚乌有的东西，也不会从古传播至今，存在既有事理，这是一个亘古稳定的真谛。
“是啊，人不成貌相，这句古来谚语，更是我相术一脉的总纲，可既然人不成貌相，又何来相术一说，岂不自相冲突？”
老者又一指秦宇，说道：“运气之说本就玄之又玄，你看这青年，看似边幅不扬，但你再细心察看他的辅骨。”
相术一脉本就是讲究看相，望气。相指的是面相，而气指的是人的运气，只要看相和望气连络才是真正的相术。只是近百年来，相术式微，人才残落，再也没有人能进入望气境地。
很久，整片六合已经堕入暗中，一盏盏暗淡的景灯亮起，一名青年男人从地上缓缓站起，揉了揉大脑，那边仿佛刚颠末端一次爆炸普通，非常疼痛。
而在他昏倒的刹时，古朴的石碑光芒大甚，直穿天涯，遥遥指引着某一颗星斗，只是如此庞大的光柱却没有引发诸葛庐内其别人的目光，仿佛毫无发觉。
“在这诸葛庐内感悟了十载，前不久我踏入了望气境地！只是……哎”
中年男人听闻，双眼端凝了一会，略微深思，才道：
“人不成貌相！”
“任老嘉奖了，越文学浅，还请您指导一二，看是否有谬！”
……
诸葛庐占地约12万平方米，殿堂楼阁155间，牌坊，神仙桥，庙门，大拜殿，茅庐等顺次摆列在中轴线上。漫衍两侧的修建别离有诸葛井，碑廊，古柏亭，野云庵，读书台等。
老者抚须而道：“明太祖未成事之前，只是一名乞丐，面相凸瘦，患过天花而不死，满脸麻坑，与普通乞丐无二。直至其起兵伐元，日趋瘦长，额骨凸起，到成绩帝王之位时，地阁（下巴）雄奇，远超凡人，被先人称为帝王之相！”
此次出来旅游，恰是因为豪情之事，心烦意燥，才决定散散心。
“不错，你说的这些恰是相术一脉的前辈想要警告我们先人的，只不过你还是少说了一点。”
等脑筋规复腐败后，秦宇鲜明发明脑海中多了一篇经文，他的神情变得严峻起来，这谁的脑海中莫名其妙的多出一本经籍，没被吓坏就不错了，凝神浏览脑海中的经文，秦宇的神情逐步变得腐败，直至最后双眸闪动莫名的神采。
此经竟然是诸葛亮生前所铸，分为高低两部，记录着诸葛亮的毕生所学，只是秦宇获得是上部，主如果触及玄学，堪舆之术，换句浅显的话就是风水学说。
书内提到诸葛亮的八卦阵就是按照风水方位研讨出来的，就连那北斗续命之法也属于玄学范围以内，如果这本书是秦宇平时在某个书贩摊位上瞥见，必定是嗤之以鼻，但这经籍呈现在他的脑海中，这本身便说了然此书的奇异之处，书上记录的东西固然玄之又玄，但和经籍莫名其妙呈现在他脑海中来讲，都不算甚么。
“人之边幅并不是一成稳定，受后天身分影响，人缘机遇之下，边幅也会产生窜改，以是祖师以“人不成貌相”警告我们相术一脉，可相人，却不成相命！”
相术一脉讲究七岁以下看左耳，八至十四看右耳，十五岁看额，十六岁看天中，十七十八日月角，二十出头看辅骨。