不管如何，能够肯定的是，这炼筋诀是比平常炼体诀更加高深玄奥的修行法门，自从修行这炼筋诀以后，经脉强韧非常，差未几是平凡人的两倍，是以所能包容的浩然之气也是平凡人的两倍，这就培养了在划一修为的人中，论起斗法，他几近就是一个无敌的存在。
并且他所看到的这些神童记叙，都是生在本朝的事情，连前一个月支王朝的例子都很少见。华炎王朝至今已经立国千载，其间出过秀士无数，也出现了很多的神童，只这些神童的记叙，已经够多了，至于要找前朝以及更长远的记叙，只怕要找一些比较长远偏门的册本了。
若书中记叙是真，那么那位异人九岁考中童生，也算是一个鼎鼎驰名的“神童”，或许在一些神童传记内里能够找到一些线索，江云筹算去找找相干的册本查阅一番，如果能够肯定那位异人的名姓身份，就好办了。
看到书中有关异人的这段记叙以后，江云的内心就开端不平静了，不平静的启事，不是感慨这位异人唏嘘盘曲的经历，而是惊奇不已，本来这童生的修炼法门，并不但要炼体诀这一种，另有别的比如像书中所述，那位异人所修习的炼筋诀如许更加玄奥短长的法门？
而此中启事，最首要的还不是这炼筋诀修炼起来艰巨数倍，首要的是这位异人厥后底子献祭不了充足的文功，没有充足的文功，文庙便不会传授后续修行法门，他想要修行都修行不了。
引发他重视的是，据这异人报告，他新晋童生，修行的大道功法却不是平常世人所修习的炼体诀，而是另有法门，名叫炼筋诀，当时他也没成心识到，本身被文庙传授的修炼法门，为甚么跟其别人分歧，至今他也没有完整弄明白此中的启事，只能猜想，或许是当时文庙之灵见他年事太轻，九岁就中童生，以是特地特别照顾一番。
也不是没有境遇暗澹的，有的神童少小进学，资质不俗，但厥后江郎才尽，也就泯然世人了，连举人都没考中，更别提进士了。
深思一宿，都没有甚么端倪，江云最后决定，没有别的体例可想的环境下，先去文庙探探路再说。
既然要去文庙，那么天然要有所筹办，花了一个早晨，江云誊写了几篇古文，一篇兰亭集序，一篇北山移文，一篇吊古疆场文，一篇岳阳楼记，一篇秋声赋，一篇前赤壁赋。(未完待续。)8
不过这部分人，跟书中描述的那位异人又不符合，毕竟那位异人是中了进士的。
搜索无果，江云再次去了二层，找到那本李耳纪行，再次重新到尾翻看了一遍，年代长远，册页多有残损缺失，并且这个李耳记叙比较简朴，如果其他对王朝风土情面，汗青典故比较熟谙的，或许还能从字里行间猜测出一些年代人物的线索，不过江云对这方面所知了了，之前的阿谁书痴也是专注于学业方面的学问，对别的方面浏览很少。
清河书院毕竟不是那些传承长远的大书院，也就是在本县有些名声，秘闻并不算深厚，这藏书阁中的藏书也算不很多。
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不管如何，宁肯托其有，不成信其无，江云还是决定要试一试，接下来他所要考虑的，就是如何从文庙获得这炼筋诀的修炼法门了。
这几近成了当时人们的一件笑谈。要晓得，功名位格上升以后，浩然之气越加精纯，引气入体，淬血炼筋，疏浚经络，就是事半功倍的事情了，普通来讲，一名秀才再如何不堪，花上十年八载的工夫，也足以疏浚十二端庄，像一些老童生毕生都通不了四经，始终是不入品的童生这类环境，在秀才身上几近是不成能生的。