搜索无果，江云再次去了二层，找到那本李耳纪行，再次重新到尾翻看了一遍，年代长远，册页多有残损缺失，并且这个李耳记叙比较简朴，如果其他对王朝风土情面，汗青典故比较熟谙的，或许还能从字里行间猜测出一些年代人物的线索，不过江云对这方面所知了了，之前的阿谁书痴也是专注于学业方面的学问，对别的方面浏览很少。
这由不得他不轰然心动，对这所谓的炼筋诀产生了极大的兴趣，如果本身能够修习这炼筋诀，岂不是好，这此中最大的好处，论起斗法，同级中无敌，这就是他一个完整没法抵抗的引诱啊。
清河书院毕竟不是那些传承长远的大书院，也就是在本县有些名声，秘闻并不算深厚，这藏书阁中的藏书也算不很多。
第二天早上，他按例去东阁大殿听讲，上午放学以后，在书院膳堂草草吃罢，就接着往藏书阁这边而来，进了藏书阁，他就开端寻觅有关记录神童方面的册本。
若书中记叙是真，那么那位异人九岁考中童生，也算是一个鼎鼎驰名的“神童”，或许在一些神童传记内里能够找到一些线索，江云筹算去找找相干的册本查阅一番，如果能够肯定那位异人的名姓身份，就好办了。
但是，这又能如何呢，若要他重新挑选，他宁肯不要如许的光荣，宁肯当初挑选跟其别人一样，修行平常的炼体诀，而不是这坑人的炼筋诀，如果当初挑选修行的是炼体诀，以他“九岁神童”的才学资质，不说封疆大吏，牧守一方，出将入相，挞伐无道，建功异域，就是翰林入阁，晋升大学士，位列士林顶峰，也一定没有能够啊，何至于在北疆大漠冷静终老，蹉跎平生，直到老来致仕，也不过戋戋一个从九品的管马小吏？
这个叫李耳的人，把这位异士的事迹，当作一个奇闻，记录在了本身的这篇纪行中，现在却被江云偶尔看到了。
不过这部分人，跟书中描述的那位异人又不符合，毕竟那位异人是中了进士的。
既然要去文庙，那么天然要有所筹办，花了一个早晨，江云誊写了几篇古文，一篇兰亭集序，一篇北山移文，一篇吊古疆场文，一篇岳阳楼记，一篇秋声赋，一篇前赤壁赋。(未完待续。)8
厥后这位异人也不泄气，始终间续不竭的向文庙献祭，堆集文功，直到他八十之龄致仕以后，他才得以修通了十二端庄相干的络脉，也就是说，直到八十岁，他才真正算是一个正儿八经的不入品进士了。
一样的事理，一名举人，只要肯花上工夫，按部就班疏浚奇经八脉就是水到渠成的事，疏浚奇经些资质平淡的秀才来讲，或许是一件难事，但对于举人来讲，就不算甚么事了。
不管如何，能够肯定的是，这炼筋诀是比平常炼体诀更加高深玄奥的修行法门，自从修行这炼筋诀以后，经脉强韧非常，差未几是平凡人的两倍，是以所能包容的浩然之气也是平凡人的两倍，这就培养了在划一修为的人中，论起斗法，他几近就是一个无敌的存在。
像如许名不见经传的纪行别史，实在性很难包管，很多时候都有夸大不实之处，这个李耳籍籍知名，起码江云没有任何印象，而这本小册子因为年代长远，册页多有残破不全之处，乃至江云也无从考据，这个李耳到底是何年何月的人，连带书中记叙的那位异人，也没法考据其人。