这个叫李耳的人，把这位异士的事迹，当作一个奇闻，记录在了本身的这篇纪行中，现在却被江云偶尔看到了。
而像这位异人所说，他中了进士，却还是只是通了十二端庄，奇经脉不通的环境，实属罕见，难怪成了一个笑谈。
虽是不入品的进士，但是论起斗法，一样的不入品进士底子就不是他的敌手，就是一品进士，也难以跟他争锋，只要甘拜下风的份。
搜索无果，江云再次去了二层，找到那本李耳纪行，再次重新到尾翻看了一遍，年代长远，册页多有残损缺失，并且这个李耳记叙比较简朴，如果其他对王朝风土情面，汗青典故比较熟谙的，或许还能从字里行间猜测出一些年代人物的线索，不过江云对这方面所知了了，之前的阿谁书痴也是专注于学业方面的学问，对别的方面浏览很少。
而此中启事，最首要的还不是这炼筋诀修炼起来艰巨数倍，首要的是这位异人厥后底子献祭不了充足的文功，没有充足的文功，文庙便不会传授后续修行法门，他想要修行都修行不了。
深思一宿，都没有甚么端倪，江云最后决定，没有别的体例可想的环境下，先去文庙探探路再说。
总之江云就是没找到和那位异人境遇类似的神童，不过他并没有就此绝望，认定书中所述的异人事迹不实，他猜想，这个纪行作者李耳，以及书中所述的异人事迹，很有能够并不是本朝的事情，而是生在前朝，乃至年代更加长远，如果那样，现在一时找不到相干的事迹记录，也是很普通的。
像如许名不见经传的纪行别史，实在性很难包管，很多时候都有夸大不实之处，这个李耳籍籍知名，起码江云没有任何印象，而这本小册子因为年代长远，册页多有残破不全之处，乃至江云也无从考据，这个李耳到底是何年何月的人，连带书中记叙的那位异人，也没法考据其人。
恰是因为他修为实在不堪，以是即便中了进士，也没有获得正视，被配到遥远北疆大漠，担负一个不起眼的管马小吏。
不过江云还是现，从整本书来看，这个李耳的记叙气势简朴，俭朴，不像是一个夸夸其谈，为了逢迎猎奇而随便诬捏挥的人，如许一来，倒让他对此事的实在性增加了一些信心。
至于书中的警告，那位异人切身的盘曲唏嘘经历，他就底子不在乎了，不就是献祭文功么，这对其别人来讲或许是一件困扰费事的困难，但对他来讲，就底子算不得甚么事了，脑中影象的那些历朝历代文章诗词，随便抄上一些，信赖就足以搞定文庙那边了。
清河书院毕竟不是那些传承长远的大书院，也就是在本县有些名声，秘闻并不算深厚，这藏书阁中的藏书也算不很多。
但是，这又能如何呢，若要他重新挑选，他宁肯不要如许的光荣，宁肯当初挑选跟其别人一样，修行平常的炼体诀，而不是这坑人的炼筋诀，如果当初挑选修行的是炼体诀，以他“九岁神童”的才学资质，不说封疆大吏，牧守一方，出将入相，挞伐无道，建功异域，就是翰林入阁，晋升大学士，位列士林顶峰，也一定没有能够啊，何至于在北疆大漠冷静终老，蹉跎平生，直到老来致仕，也不过戋戋一个从九品的管马小吏？
一样的事理，一名举人，只要肯花上工夫，按部就班疏浚奇经八脉就是水到渠成的事，疏浚奇经些资质平淡的秀才来讲，或许是一件难事，但对于举人来讲，就不算甚么事了。