“夫作者曰圣，述者曰明。陶铸脾气，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则贤人之情，见乎文辞矣。辞尚体要，弗惟好异，故知正言以是立辩，体要以是成辞，辞成无好异之尤，辩立有断辞之义。虽精义曲隐，无伤其正言；微辞婉晦，不害其体要。体要与微辞偕通，正言共精义并用，贤人之文章，亦可见也……”
总算立时有人不负他所望，只见前排一学子站了出来，恰是闵玮，他行了一礼，朗声回道：“曹圣此句，门生肤见觉得，是说文章都是有奇特气势的，也就是‘气韵’，人禀气而生，气分清浊，则性分清浊；性有清浊，则其文亦有清浊，就像音乐的曲调度奏有同一的节律，但是运气转声不会一样整齐，平时的技能也有好坏之差，这些只能依托本身的贯穿，而不成私相授受，或者用强力量来获得的。”
李域抬开端，看着书院牌坊上“清河书院”银钩铁划的四个大字，点头赞成道：“这四个字笔力苍劲淋漓，如龙翔凤翥，风起云涌，想必就是出自陈老翰林之手吧。”
一众学子自是轰然应诺，李域摆摆手，道：“偶尔有感之句罢了，宋山长言重了，言重了！”
一行人迤逦来到东阁大殿前的广场上，现在广场上书院学子们已经站列成队，恭候提学官一行人的到来了。
李域此行，轻车简从，并没有甚么阵仗，就是他身上穿戴，也是一袭白衣，没有穿戴官服，反衬得气度安闲，读书人的翩翩风采。
“合安利勉而为学，通六合人之谓才——陇右李域留笔”
江云的居处这边，江云正待在本身屋子里，独自翻看着经籍，这时就见到那一向守在门外的书院训导仓促走了出去，找到他，神采古怪的叮咛道：“江云，你现在跟我走。”
有人出彩，其他的学子则眼巴巴的又看向提学官，等着他持续出题，期盼下一个出彩的就是本身。
在众学子的期盼目光中，李域沉吟一下，便问道：“曹圣在典论中云‘文以气为主，气之清浊有体，不成力强而致’，此句当作何解？”
李域一时并没有持续出题，这时似是偶然中提起道：“听平话院有一名名唤江云者，很有申明，不知他现在可在，可唤他出来发言。”
训导听了，气得嘴都歪了，这个学平生时看不出来，本日一看公然名不虚传，这口气可够狂的，连提学官大人的约见，都不屑一顾，随口就拒了，真当本身是布衣亦可傲贵爵的隐士高人了？
李域也不客气，走上前来，先朝着一众学子慎重行了一礼，众学子也忙躬身回礼。李域轻咳一声，便侃侃而谈道：“圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。豺狼无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。若乃综述性灵，敷写器象，镂心鸟迹当中，织辞鱼网之上，其为彪炳，缛采名矣。
李域又是赞成的点头，问中间的宋西铭道：“此子何名，能把曾圣之意体悟之深，实为可贵。”
内心对劲，但他也没忘了闲事，中规中矩的行了一礼，答道：“回提学大人，以小子了解，曹圣的这番话其意是，文章是以‘气’为主导的，气又有清气和浊气两种，不是能够着力量就能获得的。”