这些天中，郑欣也一向在与水灵相同，但是一点反应都没有，如同消逝了一样。金亮他们都研讨了那块听海石，只看到内里烟霞活动，没发明非常。几小我都思疑，水灵是不是已经走了，只要郑欣内心非常果断，水灵就在那边。
另有一支，将阵法描画在本身上，既然没有了“降神”的力量，就描画阵法在身材上来汇集“势”和灵气的力量，这支就渐渐生长成了“蛮修”，描画的阵法，称为图腾，常常采取本身地点山川局势的神祇形象，内里埋没着各自特性的汇集力量的阵法。
幸亏没有发明伤害，几小我也没有了表情歇息，前后保持必然的间隔，用软鞭牵着，制止浓雾团的滋扰，渐渐摸索着往山下走去，不时昂首看看玉轮，保持着大抵的方向。
折腾半个多小时，金亮发明前面大树疏密有序，空中草地相对整齐，不时看到粗大的枯枝横在地上，进入了一片相对平整的山谷丛林。这个处所没有来过，看来这类体例有效。几小我干劲大起来，在班驳的月影下，快步向丛林深处走去。
内里的树木越来越高大，十几米树围的大树不时能够看到，树皮坑坑洼洼，另有烧焦的陈迹，有些树洞，并排站立两小我都不嫌挤。地上的大石头多了起来，散落在林间，错落有致。
如果找到的愿力修复点是在荒郊田野，巫修还会通过各种典礼，在人们糊口的处所，用他们特有的巫器汇集愿力，再安排到指定地点。这些地点有遍及性，不是大树，就是巨石。仿佛只要这些点，才气将能量送达到神祇的休眠处。
这里的水汽实在过分充沛，常常会呈现一团团的浓雾，在山谷中来回飘零，走出来就伸手不见五指，白茫茫一片，需求用声音指导。徐志峰咕哝，如同三菱阵中的浓雾，让人不舒畅。金亮听到后企图念探知了一番，没有发明非常，也就一起跟着。
俄然，吴莉嗖地站了起来，指着温泉池，神情严峻，“返来了。”
太古巫修流行的处地点西南，他们的“巫”发音是和“磨”同音，直到他们能感知人与六合之间的联络，才气成为真正的巫修。这和修道感知造化点“磨”一样，过了磨才气算是修道，不然像金亮他们只能是修行。
巫修、蛮修、阵法师，这些都是断代好久的传说，在这个树洞前，竟然串成了一线，对看过诸神保护大战的金亮来讲，统统是如此的清楚和逼真。
神祇作为回馈，在巫修需求时，来临力量，这就是“以舞降神”的启事。而大树或巨石，因特别的地理位置，常常也会获得神祇的赋灵，在接管一方香火的同时，惠泽一方，被大师尊称为“神灵”。如巨石，很多处所尊称为“山魁”，大树被称为“树神”。
金亮在这里，蓦地发明两种修炼在前期本来是如此之像！
有巫呈现，开端救治瘟疫中的百姓，同时在山脉的各处祈福、献祭，渐渐地一个个部落开端稳定下来。金亮连络来易那儿看到的质料，一下子仿佛明白了巫的修行体例。脑海中，古朴的乐声垂垂清脆起来，有一种忍不住要舞动的打动。