我们待在八角墓室内里一动不动的往天上看，就如许对视了一会儿，切当的说是我们在看它们，直到本身的脖子都僵住了，它们都没有任何动静，在我们这才放下心来，去看这个棺室。
我从速就朝山顶上面看，就看到山顶并不是平顶，而是有一个小口，近似于火山一样的布局。只不过第一次看的不细心，我把这个细节给忽视了。这画的竟然是玄冥天山。
如果这幅丹青的是真的，那么我们现在地点的位置就是玄冥天山的山顶了，那万年雪莲呢？万年雪莲在那里？这幅画没有画出来是指着玄冥天山上底子就没有万年雪莲还是说万年雪莲已经被人取走了？本身千辛万苦来到这里来取万年雪莲，成果倒是竹篮打水一场空吗？
当然，对于平面镜的成像道理，古时候就已经有了描述，以是在这里它如许画出来倒也没有甚么错，只不过看起来很古怪罢了，有一种不像是山川画，而是照着上面的山来画上面的山的感受。
学过物理的人都晓得，平面镜的成像特性是，像和物的大小老是相称的，不管物体与平面镜的间隔如何窜改，它在平面镜中所成的像的大小适中稳定，与物体的大小老是一样的。之以是我们再看一个物体，离得近的时候会感觉物体很大，离得远了会感觉物体小，是因为人在察看物体的时候有“近大远小”的特性。这跟人的视野夹角有关，另有就是跟人的感受有关。
我之以是问林峰，就是因为林峰不管是看起来，还是从实际上都是那种学霸型的人物，就是那种看书看的特别多的人。再看看大师兄，现在这家伙正在拿着笔，把纸贴在墙上在那一点一点的描呢。如何看都是不务正业的人。这类人在我们阿谁天下叫做考古事情者，在这里，活脱脱一制假造假的黑心贩子。
这朵莲花跟浅显的莲花不一样，比普通的莲花大很多，特别是花叶上是有棱刺的。这是万年雪莲？
我问道：“如何个像法？”
我问道：“大师兄，你看看这座山是甚么山？”
我就晓得，我不睬会他，接着往第二幅画上面看。这一副画的还是山川画。只不过只要一座山，山底下是一条河。这幅画就比较普通了，能较着的在河内里看出来波光粼粼的气象，看起来很舒畅。我细心的看了看山体，就看到这座山是一个平顶的山，没有较着的山岳，山体通体成红色。在半山腰的位置画了一个婴儿！
我接着看了第三幅画，第三幅画的是通体为玄色的山体。一样的是山脚下有水，水内里的倒影倒是红色的。我感受或许做这些画的人应当是为了辨别倒影跟实体，以是采取了两种分歧的色彩来作画。我接着往山上看，就看到在这座山的山上画了一朵很大的红色的莲花。
在这面墙壁上由那道程度均分红两部分。上面是山，上面是倒影。这如果然的，这条河不晓得得有多大，并且作画之人的视野必定也非常宽广。
我又细心地看了看，阿谁婴儿是蜷在一起的，就仿佛是嵌在半山腰内里睡觉一样。这个婴儿的躺着模样我仿佛在那里见到过。我蓦地想到昆仑胎！这竟然是昆仑胎。
但是在艺术上，我们会看到普通的作画，都是上面的什物要比上面的略微大一些，并且底下的倒影偶然候会有一点波纹，还要略微的倾斜一点。人眼看到的再把这些完整表述出来，必定跟实在的状况是不一样的。但是在这里完整却没有。