我去，你编来由能不能编一个像样点的，最起码别把本身的企图透露的这么较着。老子从上面下到昆仑胎内里的时候，你就这么跟我说的，现在还想棍骗我。
我正察看着，就看到大师兄直接爬上去了，然后说道：“这口鼎的内里都是人头。”
我问道：“我们从玄冥天山直接超出鬼门关，走到阳间了？”
那是你会遗憾一辈子吧。我都想不明白了，道家不是讲究六根清净，无欲无求的吗，如何这个家伙的猎奇心这么重，几近是甚么处所不邪乎，不往那里去。兄弟七个都给弄丢了，如何还跟不晓得死一样。
以后鼎就从一种用饭的东西，变成了一种在祭奠活动中利用的礼器。在当代帝王的祭奠活动中遍及利用。
进入阎罗殿，正中间是一口非常大的鼎，这口鼎没有盖子，是厚重的青铜色，上面雕着古怪的斑纹，看起来很有层次感。
大师兄低着头，仿佛在思虑甚么，我看他挺当真的，就没打搅他。我打量了一下这座阎王殿，殿前是一片近似于广场的处所，有一排台阶恰好通进阎王殿。殿前另有两个大石狮子，浑身高低都是石灰色的火芒，脚底下踩着带火的球。两只石狮子雕镂的非常好，起码比我见过的威风多了。门前另有两个红色的灯笼，在这黑暗中格外夺目，也不晓得内里有没有点着。
我摇了点头，我看向刘荣，刘荣也摇了点头。
走近阎罗殿，大师兄先摸了一下阎罗殿的大门，然后又伏在上面听了听，肯定没有甚么伤害以后，我们就缓缓地把大门推开，收回“吱吱呀呀”的声音。有一种进入鬼屋的莫名的发急感。这阎罗殿的大门极重，我们使出吃奶的力量才气把门推开仅容一小我出来的一道缝。
从大师兄看到的环境来看，这口鼎应当是一个祭奠用的鼎，属于一件祭器，用来存放这些人头。
鼎在风水中的感化，鼎有可起“藏风聚气”、“辟凶煞”的感化。易经六十四卦，卦爻为，巽，上离下木，木上有火，五行属木。卦辞曰：“鼎，元吉，亨”意义是只如果所占问到鼎卦的，便是很吉力、吉利、大顺之意。
好吧，算你狠。就他妈会欺负诚恳人。看在徐茉莉的面子上，就跟你出来看看。
大师兄开口道：“你们有人见过真正的阎罗殿吗？”