实在从底子上来讲，诸子百家和修道界走的并不是一条门路。儒门固然强大，五大世家常常被与佛门三宗、道门四牌、正道七派相提并论，但实在并不精确。
自秦以来，法家固然不若儒家普通昌隆，但也是历朝历代管理天下所必须。当初玄宗管理大唐，有开元乱世，法家功不成没。但是厥后玄宗被利诱，日渐昏庸，企图长生不老，法家也就垂垂疏离。安史以后，历朝历代的天子固然有光复四海，消弭藩镇之心，却都有力回天。韩牧身为元神人物，看得清楚，天然也就不肯意参与出去。
都说自汉武帝时，免除百家独尊儒术。实际上，历朝历代的君王，都实施的是儒表法里的政策，交战四方则用兵家。儒家可教养万民，却分歧适管理。即便后代之时，也讲究依法治国，并非没有事理。
苏明更是淡然，微微一笑，道：“韩老过誉了。依苏某看来，韩老如果能互助朝廷，实现四方一统，消弭藩镇。又有稻麦仙种，令大家丰衣足食，安居乐业，陛下再依法治国，打造一个前所未有的兴昌大世。韩老的法网，也能够覆盖九州大地，真正实现法网恢恢疏而不漏。届时，天然也能够更进一步。”
而这段时候，当日的详细景象，也终究传播出去，非论是先皇遇刺，还是新皇即位的异象，还是武尊呈现、仙种出世，一件件都足以震惊世人。非论是四方藩镇，还是修道界，都感觉风云变幻，大变就要到来。
三人都落座，固然并未用心作势，却天然就有气味闪现出来。李恒顶上现了一尊紫色华盖，上有一柄金色神剑。苏明则是精纯如一的武道意志。韩牧顶上则是一片大网，就像传说中的“法网”，仿佛能将天下都包括此中。
新皇即位，四方盘据的藩镇固然故意，但是摄于此时李唐民气还在，也不敢公开背叛，便都庆贺新皇即位，又对先皇的归天表示了遗憾如此。李恒在四十九日以内，倒没有甚么行动。四十九日以后，天然要亲理朝政。古时父母归天，都要守丧三年。此时环境特别，便由李恒的宗子，李湛替他守孝。
韩牧又道：“不过有一点，陛下还需警省。仙种出世，当有三劫。前两劫已过，第三劫陛下仍需把稳。”
李恒闻言，心中顿时大定，笑道：“多谢韩老。”
韩牧浑身都不由得一震，面对这很多别致的东西，特别是跟法家有关，让他有触类旁通的感受。半晌今后，微微一叹：“多谢武尊。”转而又看向李恒，道：“陛下请老朽前来的意义，老朽也明白。陛下既然得圣皇气味，又有和氏璧在手，更有稻麦仙种，法家自当极力互助。他日真的如武尊所说，也不劳陛下担忧。据老朽所知，自上古结束，凡是踏入了下一个境地的人，都会破空拜别，不会留在这个天下。”
短短数日之间，就有足足上千人被斩首示众。也有抵当的，被当场格杀。帝王一怒，岂是等闲！而那朝中的群臣，当日也见地了李恒即位的异象，就连儒家都纷繁杜口，没有说半句话，法家与兵家天然更不会多事。
儒家讲究修身齐家治国平天下，法家夸大不别亲疏、不殊贵贱、一断于法，兵家擅交战，但交战的目标也不过是庇护己国公众。说到深处，都是以人道而求超脱的门路。