拳法中的抱丹一词，实在是采取了道家金丹的说法。金性不朽，丹成圆融。拳法中的抱丹境地，并不是在体内就结成了一颗珠子，多处一个器官，而是要将满身的气血，抱拢归一，化作一个介乎存在与不存在之间的点。
苏明天然明白韩化臣的意义，非论任何时候，师父太驰名了，对门徒来讲都一件既光彩又痛苦的事情。远的如武当祖师张三丰，天下闻名流人敬佩，他的弟子就差多了。近的就如苏明，刚出江湖的时候，不管谁见了，都是一句：“你是神枪李书文的弟子？”
中国传统的文明当中，儒释道三家，到了高深的境地，都有一些相通的处所。传统的技击拳法，并不但仅是一门打击搏斗的东西，此中更包含了各种理念和认知，与儒释道的文明，有着紧密的联络。
拳法一道，开端的时候，都是精进英勇，锋芒毕露。直到通神入化以后，开端渐渐沉淀和收敛，进入返璞归真的境地。正如世上大多数事物一样，一味的锋芒毕露必定不成悠长，在这以后，必定会渐渐收敛锋芒，埋没不露。看似平平无奇，实则一旦发作，就是惊天动地。
这个过程冗长，不是一时一日可完成的。不过苏明在韩化臣的指导之下，也算是有所入门，剩下的就是本身体系的清算和疏导了。
在接下来的一段日子里，苏明便依着韩化臣的经历和当初李书文的教诲，在平常的行动举止当中，渐渐调伏本身的身心。
固然无法，却也没法，这就是名师带来的好处和坏处。韩化臣在武林中的职位，非同小可，固然比不上李书文，但也相差不远。有他这一句话，今后就不会再有人说苏明是李书文的弟子之类的话，而是直接称呼八极拳苏明。
这并不是夸大，而是一个抱丹的妙手的战力，远远要超越浅显人的设想。
拳术中有水不过膝的说法，是指练拳的人入水以后，能以勃发暗劲，刺激四周的水流，把身材提起来。当年杨露禅见王宗岳，王宗岳踩水过河，水不过膝，就是拳术的极限了。再要晋升，那就是不成能了。有传贵显摩老祖东来，一苇渡江。苏明在后代看武侠小说，内里也说有人内功练到极高的境地，能够一苇渡江。
师侄见面，又都是拳法妙手，天然话语甚多。聊了半晌，韩化臣便向林世荣道：“林徒弟，我师侄去跟我住一段日子，你没定见吧？”
这个设法倒是来自于后代金老爷子那部闻名的《神雕侠侣》，这部小说苏明曾经翻越了十遍不足，此中杨过在海潮里练功的场景，不时在脑海里闪现。现在身在广州，天然免不了效仿一二。
林世荣连连摆手，道：“韩徒弟客气了，我能有甚么定见。”
而抱丹以后，因为能将精气神抱拢归一，发作出来以后，能力要比化劲妙手更强大，发作力更高。如果当时在擂台上的是韩化臣，尽力脱手，二十招以内，就能击败卡利斯勒。
“前面的路还长着呢！”苏明心中生出淡淡的感慨。
金丹入腹，一步踏出，便能够说是人仙之别。
苏明这几天里，就曾和韩化臣相互比武，每接一拳一掌，都感觉力道奇大，浑身一震，不过十几招，就感觉气血翻滚，耳朵轰鸣，眼冒金星，难以支撑。