在上古期间，修行者和修道者并不是同一个意义。现在的世家大族，在上古期间只能被称为修行者，属于傍门左道。只要那些始终将六合法则视作高于门派群体的人，才气被称为修道者，属于道门正宗。
炼丹宫和制器宫会在测试前后查验求道者身材状况和所照顾物品，制止某些求道者用丹药和法器停止作弊。
恰是因为这类顾“道”不顾“派”的理念，使得现在门派不像世家生长得那么敏捷。现在真正算得上道门正宗者已经很少了，三界大多数处所处于世家大族掌控下，仅留下那些氏族不想去的阔别火食和都会之地为门派所占。
世家大族成员遵循因果循环，只是不想破坏家属运道罢了。而传承门派，大多以保护因果循环为理念，即便为此有损门派，也在所不吝。
白鹤观非常重视一小我的品德修行，凡有严峻操行缺点者，即便通过了本宮阁测试，也会被淘汰掉。景象严峻的，还会被赐与惩罚。这不但是白鹤观的祖训，也是他们从【元一洞藏】诸多玉简中总结的结论。
修道者结为一派，是为了与同道者互帮合作，共同修道。门派成员都是为了共同追随的“道”途，也就是六合法则，而不是为了阿谁谨代表调个人的构造。
可白鹤观的每个宮阁都并不是仅仰仗修行资质肯定是否收录入派，他们常常还要记录求道者的糊口籍贯，各个宮阁都会测试有关本宫技艺修炼要求的别的天赋。
修行天赋易测，而别的方面的才气测试起来就没有那么简朴轻易了。每个宮阁每次开山收徒的测试内容都要提早筹办好，次次都会改换。
白鹤观别看权势不大，却一向都是推行由元一宗传承下来的道门正宗理念，非常正视门下弟子操行。
厥后门派式微，世家崛起，才垂垂将修行者和修道者恍惚，混为一谈，二者实在底子不是一个意义。
比如炼丹宫要求脾气谨慎详确，阴气感到天赋较高；制器宫则在七魄修行天赋方面要求更高，同时还需具有必然耐力天赋；出世宫要求为人道格油滑，晓得情面油滑，明白变通，随机应变；奇巧宫和真文宫都要求强大学习和影象才气，并要求脾气沉稳，不过奇巧宫要求的脱手才气更高，真文宫则要求切磋创新才气更高。
奇巧宫会卖力每个宮阁的测试道具制作，而真文宫则将全部测试园地都置于某些阵法监测限定下，制止外界以及别的身分滋扰测试过程。
上罚宫会派人前去测试通过的人所供应糊口籍贯地点去调查，主如果调查这小我的平常风俗、操行、家庭环境等等。
列队检测天赋，也需求时候，以是很多求道者都等得好久。这也是一种磨练，如果吃不了苦，即便天赋优良，也很难有所成绩。
统统宮阁的测试过程都非常庞大。修炼天赋测试起来还好说，修行界有专门的东西来停止修行资质测试。
门派是很多修行者的第二挑选目标，因为即便进入白鹤观这类门派的出世宫，想要成为朝廷武官仍要靠本身尽力才行。
白鹤观的出世宫推行以红尘凡事洗练道心，从而得道，终究目标仍然是悟道，而非为官。只是一些堕入误区者只想攀登高位，本末倒置。
五大宮阁相互合作，才气将全部开山收徒办好，不然不免会呈现缺漏。就算如此，终究这些通过各自宮阁测试的求道者还要经历上罚宫检查。