第六境道胎，分为神法和转生，对应灵生期。神法阶段能修炼一些非常短长的初级神通，能力无穷，以是称为神法。转生阶段是表白其灵魂已经能像灵生期幽灵一样凝成实体，如同重生。
第四境为夜游，分为出体和入市两阶段，对应舍生期。幽灵在这一期间会“忘记”掉生前各种，这里的“忘记”实在并不即是健忘，而是将作为当事人的刻骨铭心变成旁观者的不再沉沦。
这时冯高再想挪动，却发明整小我都被限定在无常笔虚划的圆圈中，转动不得！
跟着战役时候耽误，吴生仰仗冲破地阶的智力帮助，一向不竭完美作战经历。固然仍无太大结果，但已经有了进步。
鄙谚有言“久防必有失，久攻必有得”。因为无常服存在，冯高只能戍守。长时候下来，或许是因为精力松弛，或许吴生确有进步，终究让吴生抓住机遇，用无常笔中未知气味击中冯高身躯。
“我看老弟还未修习道法。老哥的道恐怕分歧适你，只能奉告你，只要找到最合适本身的道法，才气道途平坦，进境飞速。”
吴生点了点头，转而扣问：“我们就如许任由他筹办安排，没题目吧。”
第五境破界，分为见日月和踏阴阳两个阶段，对应归生期。见日月者，灵魂可夜游，亦可日游，不惧阳气，这一阶段能够比较轻易地进入鬼市。踏阴阳则表白其已正式具有进入亡魂地点阴阳界的资格。
第二境入道，对应魂生期，分为晓得和修道两个部分。晓得就是确认本身初始道途的阶段，修道则代表正式进入道门，已成根本。
久战方能致胜，进入主宰界之前，吴生只是个浅显人，当代社会哪有甚么战役可言。
即便在亡魂界，他也没和其他幽灵交兵过。戴纳倒是有些作战经历，不过也未几，并且影象只是影象，很难完整化为本身经历。
以董明本身气力，要不是他一向遵守天然天命之道，早便能够晋升为高职黑无常了。
修道者进入这一境地，则能够灵魂出窍，离开身材。出体阶段只能在室内必然范围以灵魂形状旅游阳间，入市阶段则能进入夜间街道，离体极远。
“他们像是在安插某种古怪阵法，不过这类阵法仿佛过于寻求殛毙能力，已经属于正道边沿。”董明另有表情传音为吴生讲授一番。
修道第一镜为道左，对应游魂期。道左分为问道和学道两个小境地，都属于打根本的阶段，做学问胜于修炼。
要看到虚体状况的吵嘴无常，起码要到破界期，以是冯高辛辛苦苦练习的死士，底子没法用来与吵嘴无常停止普通作战。
晓得死士竟然没法看到吵嘴无常后，冯法眼中有了慌乱之意。他强作平静，号令死士结成阵型，用筹办好的体例对于仇敌，也就是吵嘴无常。
第七境成道，划为明天命和转因果。这一境地相称于阳间的循环期，修成者已经无分阴阳，三界加在一起都没有多少。
董明对冯高冷哼一声，并不睬会这家伙。在他看来，吴生生前乃是一介墨客，现在修为也很低，不通战役再普通不过。不过他发明吴生在战役时学习效力惊人，只花了不长时候，就开端试图将战役的节拍把握在本技艺中，而不是被冯高牵着走。
无常笔进犯起来无声无息，可击中目标后就并非如许了。只见一支虚幻的巨笔，从天而降，一刹时在冯高身边虚划了一个圆圈。