母亲脸上又呈现了痛苦的神情。这一次，她抚摩着我的头，对土司说：“我没有生下叫你睡不着觉的儿子。但阿谁女人呢？”是的，在我们寨子里，有个叫央宗的女人已经怀上麦其家的孩子了。没有人不觉得央宗是个祸害，都说她已经害死了一个男人，看她还关键谁吧。但她并没有再害谁。以是，当土司不再靠近她时，人们又都怜悯她了。说这个女人本来没有罪恶，不过是宿命的干系，才落到这个了局。央宗呕吐过几次后，对管家说，我有老爷的孩子了，我要给他生一个小土司了。土司已经好久不到她那边去了。三太太央宗在土司房里怀她的孩子。人们都说，那样猖獗的一段豪情，把大人都差点烧成了灰，生下来会是一个疯子吧。群情这件事的人实在太多了，央宗就说有人想杀她肚子里的儿子，再不肯出门了。
“我主耶稣。”
父亲也多次说过，他在这个题目上比起他之前的好多土司少了很多烦恼。他本身为了安设好阿谁我没有见过面的叔叔，花去了好大一笔银子。他多次说：“我儿子不会叫我操心。”
“这小我这么不幸，还能帮忙谁呢。”
成果却谈不到一起，就各自把背朝向对方，走路。
我说：“你是因为毛驴驮不动石头才和他换的吧。”
门巴喇嘛说：“传闻来了新派人物，正想来会上一会，想不到在这里碰到了。”
翁波意西就说了一个典故。
查尔斯则在房里对土司太太讲一个出世在马槽里的人的故事。我偶然出来听上几句，晓得那小我没有父亲。我说，那就和索郎泽郎是一样的。母亲啐了我一口。有一天，卓玛哭着从房里出来，我问她有谁欺负她了，她吞吞咽咽说：“他死了，罗马人把他钉死了。”
11.银子
查尔斯笑了，说：“少爷是个风趣的人。我喜好你。”
这要先说我们红色的梦幻。
我们的人很早就把握了开采贵金属的技术。比如黄金，比如白银。金子的黄色是属于宗教的。比如佛像脸上的金粉，再比如，喇嘛们在紫红法衣内里穿戴的丝绸衬衫。固然晓得金子比银子值钱，但我们更喜好银子。红色的银子。永久不要问一个土司，一个土司家的正式成员是不是特别喜好银子。提这个题目的人，不但得不到答复，还会成为一个被人防备的家伙。这小我获得的答复是，我们喜好我们的群众和国土。
查尔斯耸起肩头，不再说话了。
他们说，特派员该来了，他会在大雪封山之前来到的。
这家伙的石头越来越多。
每当他说这话时，母亲脸上就会现出痛苦的神情。母亲明白我是个傻瓜，但她心中还是埋没着一点但愿。恰是这类埋没的但愿使她痛苦，并且绝望。前面仿佛说过，有我的时候，父亲喝醉了酒。阿谁写过土司统治术的先人可没有想到用这类体例制止后代们的权力之争。
土司说：“你如果晓得宝在那里，就去看住它。如果不晓得就不要说出来叫我操心。”
多少年之前――到底是多少年之前，我们已经不晓得了。但起码是一千多年前吧，我们的先人从悠远的西藏来到这里，碰到了本地土人的搏命抵当。传说里说到这些蛮横人时，都说他们有猴子一样的工致，豹子一样的凶恶。再说他们的人数比我们浩繁。我们来的人少，但倒是筹办来做统治者的。要统治他们必须先克服他们。先人里有一小我做了个梦。托梦的银须白叟要我们的人次日用红色石英石作兵器。同时，银须白叟叫抵当的土人也做了梦，要他们用红色的雪团来对于我们。以是，我们获得了胜利，成了这片地盘的统治者。阿谁梦见银须白叟的人，就成了首任“嘉尔波”――我们麦其家的第一个王。