翁波意西写：“也比做仆从强。”
土司笑了：“我不晓得死前杀掉你吗？”
“不是害了你的经籍，是麦其家的汗青。”
土司这才说：“该死，我都忘了你没有舌头！”他叮咛人拿来纸笔，摆在布道者面前，正式开端了他们的扳谈。
哥哥说：“真到阿谁时候，就免了。”
我重视到，她的口音和我们这些人不大一样。她是南边那种软软的口音，发音时那点含糊，叫一个北方人听了会感觉此中大有深意。
我是行刑后十多天赋到牢房里去的。
土司说：“每年这个时候一次。”
她问：“他们是谁？”
他做了一个神采，意义是：“我这模样另有甚么想要的？”或者还能够了解为：“我想说话，行吗？”
翁波意西这才在我父亲面前跪下把头磕了。
“他能说话吗？”
土司说：“我偶然也想，这家伙的教法或许是好的，可你的教法太好了，我又如何统治我的领地？我们这里跟西藏不一样。你们那边，穿法衣的人统治统统，在这里不成以。你答复我，如果你是个土司也会像我一样？”
小尔依放下刀子，拿出一小包药，给还绑在行刑柱上的翁波意西洒上。药很有效力，当即就把受刑人丁里的血凝住了。老尔依从背后把绳索解开，受刑人滑到地上，从口里吐出来几团大大的血块。小尔依把那段舌头送到他面前，意义是说，要不要留一份记念。他痛苦地看着本身的舌头，渐渐地摇点头。小尔依一扬手，那段舌头就飞了出去。人群里响起一片惊呼声。一只黄狗奔腾而起，在空中就把舌头咬在了嘴里。但它不像叼住了一块肉，却像被枪弹打中了一样尖叫一声，然后重重摔在了地上。不要说是别的人了，就是翁波意西也呆呆地看着狗被一段舌头所伤，哀哀地叫着。他摸摸本身的嘴巴，只从上面摸下了好多的血块，除了他的血肉之躯一样会被暴力等闲地伤害以外甚么也证明不了。狗吐出舌头，哀哀地叫着，夹着尾巴跑到很远的处所去了。人群也当即从舌头中间跳开。布道者再也支撑不住，头一歪昏畴昔了。
我没有话说，只好傻笑。没话可说时，傻笑是个好体例。
走出她的房门，花香当即就消逝了。走到太阳底下，她的舌头留在我眼睛里的奇妙感受也消逝了。
我说：“我不是。”我还说，“你身上有真正的花香。”
土司问：“你为甚么要记这个？”
翁波意西没有说话，因为他不能说话。
没想到第二天，他就从牢里带了一封长信出来，指明要我转交给土司本人。我不晓得他在上面都写了些甚么。我有点不安。父亲说：“都说你爱到牢里去，就是干这个去了？”
小尔依低眉扎眼地站在一边，不说话了。
我说：“就是汪波土司他们。”
每天，小尔依都要去给他第一个行刑工具治伤。
姜的嗓门很大：“我写他妈的狗屁诗，我吃多了没事干，要冒他妈的狗屁酸水！”
我想我喜好这小我，我问他：“你要点甚么？”
布道者又回到了地牢里，他要在那边养好了伤才气出来。如许一来，麦其家又多一个仆从了。遵循土司并不庞大难明的律法，该死的人，既然不死，就只能是我们的仆从。就如许，翁波意西带着他以为是所向无敌的教法，没有被我们采取。成果是他本身被他以为的蛮横人用这类极不野蛮的体例采取了。