任风此时早已忘了师门有险，直愣愣看着车上袅袅走出一名盛饰女郎，端的是娇媚万分，一双眼睛更是勾人灵魂，只见她轻启樱口道:“叨教小徒弟，婆娑神仙的仙居是否就在这山顶上，这老神仙谦善自称婆娑散人的。”
那大汉早已跑得满头大汗，气喘道:“小徒弟，叨教你有没有见过一人，背着一个九尺长的莲花木箱子。”
相传此人背得箱子极大，但是否有九尺长也未可知，只因箱子里装的是佛像，是以需用极尊之数。偶然打造的木工偷工减料，偶然背负木箱的人才气凹凸，总有不敷九尺之时，但都对外宣称此为九尺长的莲花木箱子，背负这箱子的人，也都称之为背佛者。
名字常常只是取名者的欲望，年青时的朱种地极其不爱种地，对玄学却感兴趣，自学周易，星象，乃至血型，塔罗牌等，刻苦十余年，终究，一事无成。
那大汉焦心之情溢于言表，道:“如果小徒弟见到背九尺莲花木箱之人，劳烦知会一声。”拱了拱手，瞪视任风半晌，又道:“小徒弟是否师承婆娑散人？”
朱种地向同道自我先容时，却有所出入，他从“自学周易，星象，乃至血型，塔罗牌等”起，说到“刻苦十余年，终究……”时，蓦地将以后的“一事无成”改成了“晓得天机”，将本身塑成世外高人的泥相。
吴相说罢哈哈一笑，仿佛一件苦衷放下，一双虎目环顾四周，皱了皱眉道:“先寻个趁手的兵器再说！”因而大步走退路边林子。任风看的清楚，只见那吴相捏个诀，嘴里喃喃几句，一伸手将一棵碗口大的树拔了起来，又对着本身咧嘴一笑，拖着树往山脚奔去，这身力量当真是匪夷所思。
《山海经・外洋南经》“羽民国在其东南，其为人长头，身生羽。”
隽誉远扬的娑婆散人自承原名朱种地，本是这弥山脚下村落里的住户，祖上皆以务农为生。
任风听得这陌生莽汉暴躁扣问背佛者去处，留了个心眼，嘴里含混对付，推说不知。
玄学广博高深岂是下愚之人能够学会的？终究有一年，朱种地过夜一名来此修道而迷路的羽士，羽士感其殷勤，略加指导，朱种地终究如顽石开悟，今后终究混进玄学修行圈。
但他此时，却越走越是知名火起，若不是师父的道友不守然诺，迟迟不来，他早就赶了归去热菜吃着小酒喝着了。他越想越气，不由骂出声来，“这贼货……”
背佛者代代相传，从古至今不知传了多少人。古时交通不便，寺庙又多制作在风景娟秀，火食希少之处，是以运输佛像非常不便。固然佛说众生划一，但教徒并不以此为准。擅自制定了各种端方，比方恭送佛像的箱子需求用九尺莲花木，佛像也不能经凡夫俗子之手运送，更不能借牛马牲口之力拉拖。是以圈内大师教主努力培养武功高强，神通俱足，品德优良之人成为背佛者。几千年来，背佛者在古庙宝刹，崇山峻岭之间不知留下多少奇闻逸闻，时价本日亦有厥后者。
任风听那大汉问及师门，便不敢怠慢，赶紧点了点头，抱拳道:“家师恰是名讳娑婆散人。”
任风还未等他说完，心下已是一惊，他师父让他等的高朋恰是长年背着一个九尺长的莲花木箱子之人。
此人名叫任风，那日其师召开玄门大会，大宴四方来宾，他便奉师命到山脚下恭迎高朋，久侯不至，恐师门有险，更怕晚归去错过了午宴，是以信步上山，朝山顶的残破大殿走去。