这些社团构造起来的启事各式百般，按照当前最典范的分别，能够分红这么几种：
但天下上总有些东西就是如许，你越是躲，越躲不过。
这类冬眠体例看起来范围比较小，但引发的存眷，或者说，产生的影响都很大：比如一个闻名导演冬眠，跟他联络最紧密的几个闻名演员也会一起冬眠，然后那些演员的一大群粉丝也冬眠，然后那些粉丝的亲朋老友……连带效应到最后会变得很广。
跟21世纪的人比拟，22世纪的人要理性的多，仿佛他们每一天的糊口都有特别的意义，就像紧密运转的钟表。如果糊口的目标临时都完成了，他们就会去冬眠，直到下一个目标呈现，然后再次复苏，追逐。
固然真正的教员不在，但几堂课下来，伍哲已经对计算机说话产生了兴趣。22世纪的计算机说话根基上就是在现有的说话根本上，更标准化、切确化构成的，因为说话的标准构成于上世纪末，以是很多意义和风俗，都跟伍哲期间的了解更靠近，而跟现有的说话保持了必然的间隔。
因为上课的启事，伍哲跟卢婧文不成制止产生交集。卢婧文的课很受欢迎，有一部分启事是因为他的教员很着名，很多人抱着听名师的但愿，先占上位置――听课有必然名额，超越的话，只能去网上听而不能来现场了，另有一部分就像陈传授提到过的，她算得上是黉舍校花中的一员，最后，另有一个很关头的启事，也是伍哲比来方才体味到的――卢婧文构造了一个冬眠社团。
第三种，也是卢婧文现在的冬眠社团体例，就是目标型。冬眠成员相互之间，存在共同的目标，相互之间的联络固然不是非常紧密，但因为追逐共同的目标，一起冬眠。听起来跟第二种很近似，跟第一种也有不异之处，但之以是把第三种伶仃列出来，乃至在研讨冬眠行动中，把第三种作为最典范的例子来讲，是因为第三种体例存在着一个关头技术细节――他们都会把本身的冬眠复苏权，交给一个特别的构造或者小我。
伍哲刚开端的时候，只是旁听了两门课，此入彀较机说话教员还复苏，但课程已经开端了，由卢婧文带上，每次上课都是说一些根本的实际，放视频。如果有疑问的，卢婧文代为解答，如果她答复不了，就会记下来。
按照伍哲从其他同窗那边体味的环境，卢婧文一向在努力于在新门生当中，鼓吹和扩大她的门生构造，此中最典范的体例，就是通过倾销之前，伍哲看到的法度。这听起来有点像畴昔的传销――独一的一点辨别就是，没有强迫性采办，并且，法度的合用性，获得了统统人的承认，比如之前的陈传授。
21世纪的计算机说话，法度员最大的东西就是数学，因为只稀有学充足切确，能够让法度按部就班完成事情。到了22世纪，跟着编译器越来越强大，计算机的了解才气越来越大，说话也变从之前的机器，变得越来越矫捷。
2，影响型，这类范例的社团比较少，普通就是几小我到几十小我之间，相互同一承诺的冬眠法则在，在黉舍，如许的社团成员之间普通都是研讨同一个课题，或者跟着同一个教员，大师在将来的事情中，需求相互支撑。在社会上，除了公司同一打算的员工冬眠外，一些相干联的合作干系之间，也采纳如许的冬眠体例。