作为一座多数会，申海的糊口还是比阿姆斯特丹要出色的多，只要你情愿公开本身的小我信息，很轻易遭到各种百般的聘请――大部分都是文娱，集会，当然另有一些，是近似卢婧文他们的构造一样，做的一些，在伍哲看来特别匪夷所思，但这个期间却很普通的事情。
但在这个期间。能有点事做，是一件功德，至于这件事本身的吵嘴，反而不是那么首要。
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当然，有反对也有支撑……就跟当初伍哲在诺亚，看到的反对ai，和支撑ai的人群一样，大师一起齐聚在广场，相互用手机举着标语，相互静坐请愿一整天。
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普通来讲，这类请愿人群在这个期间里，还算得上是前提不错的――他们有一点抱负，有一点理念，不过是用比较老练，或者说，效力更低的体例来实现这一点罢了。更多的浅显人，过的日子就是这些人的早晨版本――没有白日的老练行动，只剩下无穷无尽的文娱。
但好的企图不代表就会遭到大师的欢迎，因而很多人甘愿开端出国冬眠，韩国的冬眠法律一向向西方看齐，济州岛风景又好，返国也便利，是以也算是出国冬眠的一块胜地。
当一只小白书发明按一个按钮能够让本身变得欢愉时，它会将按按钮的行动变成本身人生的全数意义。而在文明天下，可供我们挑选的按钮实在是太多了――和这类不竭反复的糊口体例比拟。冬眠仿佛反倒多出了几分主动意义来，起码冬眠的人还是在寻求将来，寻求窜改。
济州岛这边有好几个冬眠区都是汉语区――这里住的大部分都是中国人。近年来，海内对冬眠区的管束开端严格起来，并且专门制定了法律，规定当局是默许的复苏受权人――之前固然也当局也能够这么做，但那只是行政上，有事才会复苏。但是在新的法律下，能够没事也会把一小我唤醒――当然企图是好的，保举一份事情啊，或者送点福利啊……
伍哲在申海呆了大抵一个多礼拜。
然后到了早晨，请愿结束，大师仿佛都完整忘了白日的针锋相对，又在一起开端玩游戏，开集会，约会……
这是伍哲的第三次冬眠，俗话说，一复生，二回熟，用冬眠期间的话来讲，三次冬眠，已经充足产生“成瘾性”。
比如有些人集会反对用机器生孩子，反对野生定向培养器官――引诱干细胞专门分化，构成专门的器官――这个是伍哲小我比较体贴的，因为他现在呼吸的肺，就是在猪体内培养的，用的技术是这项技术的前身。
可乐给伍哲安排的冬眠地点是在韩国的济州岛。冬眠期间很多旅游胜地都成了最初级的冬眠区，就跟启智曾经在雅典的投资一样，很多公司都把冬眠区和度假连络起来运营。旅店式冬眠区在这个期间开端昌隆――当然，这也意味着昂扬的冬眠办事费。
伍哲之前看过马斯洛需求层次实际，说人如果满足了温饱，就会去寻求一些更成心义的事情。伍哲不晓得请愿算不算是一种自我实现，但对这些人来讲，或许也算得上吧。
为伍哲专门实施冬眠的大夫是可乐专门从荷兰派来的，作为全部期间最频繁的手术，越来越庞大多样的冬眠体例，已经催生出专业的冬眠大夫，就跟畴昔的整形大夫，牙医，外科，眼科，骨科……这些专科的大夫一样，冬眠大夫原则上只卖力冬眠。