顶级把戏是针对人的六根，影响的是六识，当然这类影响只是指导产生弊端的六识，此中触及到灵魂。如果这类对六识的影响带到进犯性，那不就成了灵魂进犯。
先前几日，她经常入城，但国乱之下，城中氛围寂然，且她偶然国况，后几平常常绕城而走，常常在山野林径中行走，倒感觉温馨安然。
在方寸界的这几日，她也同并驱筹议了它的去处。她并未说它出身，她不不清楚它到底是否清楚，她只奉告它，狼族源于修仙界北方的大遥山，它若想去，她可放它拜别，只不过路途悠远，且修仙界到处伤害。
她给马取了个名字叫单明，因为黑马的一只眼睛全白而没有眸子，它是瞎的。
山脚处有一破败的茅舍，稍可挡风，郑莞将单明牵了出来，本身倒在外处布下小隐甲禁进入了方寸界修炼。
秦朝“化州为城”之前，兴安城地点为齐州心脏之地，又称齐中。时至现在，齐中光辉早已不复。朋夼郡地点恰是蓝氏本籍之地，不过蓝氏族人早已随期间而散落各处。
待庄叔问起窦老三如何返来的，窦老三同窦大郎正想感激郑莞，却发明她早已不见了人影。
“在那！”不知是柱子还是栓子喊了一声，世人随他的手臂指向，看到海面上，那只竹筏翩但是去，那一抹卓卓肃立的背影，直欲化仙而去。
落霞山并不高，也就百丈，因山上的红枫而得名。春季枫红，满满一山头，宛似落云霞。
展开眼睛的时候，方寸界内已经升起了太阳。
郑莞模糊从轻涛声入耳见的窦老三的声音，心道，莫要孤负了她的美意，她本能够设个小隐甲禁而去，无声无息，现下这般，恐怕更教人以为是甚么“仙子”，如此这般，也只但愿这个形象能令她所说的话更具有威望，无形中令窦老三等人完整放弃去回想过往，令窦大郎不去质疑重生的影象。
即便郑莞已入《归墟诀》明辩之境，灵魂比之凡人强大数倍，但是炼气期的修为，灵魂也只是产生的识也只是认识，而非灵识、神识。据郑莞估计，要做到真正的灵魂进犯，起码要达神识的境地，恐怕灵识也只能稍稍影响别人。并且普通的识，不管认识、灵识、神识都没有自主的进犯性，只要一股潜伏的抵当性。即便是三识中最强大的神识相遇，这两股神识会自主相斗，修士若决计制止，也是能够安排的，如果决计相斗，虽可伤及灵魂，但这类伤害却不会致命。
郑莞出了南海，便向东而去。
夏季里怎会有彩蝶？正奇特间，她发明那彩蝶上伴随灵力，竟不是普通的胡蝶。那彩蝶围着郑莞飞了几圈，竟停在郑莞面前，郑莞心中一动，伸脱手去，那彩蝶便落在她指尖，顿时，彩蝶上荧光掠过，继而化作五行灵力，五行灵力似被指导着铺成几个蝇头小字，“东秦雪落，可缓缓归矣。”
郑莞东行必经南疆之地，此处多聚以部落，各部凝集力极强，不喜外人，她只走边地，出了南疆，便是中原秦朝。
她并未驾鹤而行，俗话说读万卷书。不如行万里路。悟道也是这个理。正如段仙牧当时所说。“该吃吃、该喝喝”，也就是说得莫太强求，道法天然，它表现在糊口的每一处细节。不去体验糊口，整日苦思冥想，哪能悟道？