修真者的修里手数有几大类：专修五行的法修、寻求剑道的剑修、讲究渡人自渡的佛修，以及曾经占据过半壁江山的妖修和魔修，别的就是比较偏僻的丹修、符修、器修等。
哪怕一样是筑基期，也有修为凹凸之分，高阶压贬抑阶可不是说说罢了——每上升一个台阶，体内接收储存的灵宇量就更多，能极大程度耽误施法时候，同时有充足灵力利用能力更大的招式。
两人聊了好久，冼欧力感慨剑法的修习不轻易，有很多迷惑找不到人解答。兵士的剑术与剑修的剑法看似不异，实则内里有很多分歧。剑修重视对剑意的掌控和利用，跟法修一样从最开端就要去触摸大道；兵士却和邪术师不异，要达到战圣品级才会去感到法例，初创出属于本身的范畴。
两人聊了一会儿，席紫另有些质料需求买，便分开了。
程慕笙也不是贸冒然把冼欧力当白老鼠尝试，他扣问过托拜厄斯，对方固然只说让他尝尝看，但没有禁止申明有可为。何况他本身才是真正的第一个尝试者，至今没产生任何题目，便让冼欧力跟着修炼。
这统统的统统都太类似了！
而那些上古妖修与险恶的魔修，究竟跟人类法修有甚么不一样？
程慕笙顿时对百花齐放、百家争鸣的上古期间产生了由衷的神驰，那该是一个多么灿艳多彩的期间啊。
冼欧力的修为在慢慢进步，但相对他在剑法上的突飞大进便很不敷看了。
在程慕笙到来时，他刚好演练完一整套气冲云霄，却仍然是没有阐扬出应有的能力。但冼欧力意志果断，没有半句牢骚，反而更加勤奋的练习。
至于佛修，在东西两边第一次大战半途便及时抽身，比及战役结束，浩繁修真者已经找不到佛修的身影。有人说他们像妖修一样去寻觅新六合，也有人说他们变更了身份埋没在人类联邦中。就算偶尔能碰到一两个佛修，他们对于本身的事情也讳莫如深，以是究竟如何至今是个谜。”
换个思路的话，是不是能够了解为修真者和邪术师一样是殊途同归？都是由*凡胎成仙成神！
如许的一整套流程，如何看都差未几！
冼欧力天然是很想去，但是想到那些剑修特别奥秘，对旁听不抱甚么但愿。
席紫见到程慕笙面色窜改不断，咯咯笑出声，为他解释道：“自三万多年前末法期间到临，六合灵气逐步淡薄，合适修真者修炼的福地洞天和灵植灵矿每年都在减少，外加跟邪术师开端交战杀伐，修真者死伤惨痛。
并且不但是如许，东西两边在修炼上有太多近似或近似的处所——修真者的根本为灵力，邪术师离不开元素；修真者寻求大道三千，邪术师需求体悟六合法例；修真者具有强大的神识，邪术师更是以精力力为底子；修真者利用法诀，邪术师需求用咒语来发挥。
只不过二者在详细操纵上有所分歧，但凡是有所研讨的人，能很轻易看出二者的类似之处。
只要林颜飞的保镳倪东是独一一个筑基高阶，传闻间隔美满也独一一步的间隔，而他本年才方才三十岁。能在现在的环境中如此年青修炼到筑基高阶，统统修真前辈都很看好他，故此其他年青人谁也不敢招惹他。
从玉简、文籍中，程慕笙晓得很多关于佛修的事情，他们爱好出世修行，在尘凡中炼心。有些还会如苦行僧般不倚仗法力，徒步而行，用非常艰苦的糊口淬炼心性。