首页 > 成为圣人是一种什么体验？ > 第三百一十一章 真实与虚妄
比方有人，便是沉湎欲望，投身享用。
而因为因果所系，以是，通天教主也将同步具有实在！
欲证道天道贤人，道同一样首要！
这些，都是束缚凡人，窥见本身真灵，照见本我，堪破虚妄的桎梏。
但身为贤人，通天教主晓得‘健忘’才是最大的天机！
所谓道法神通与灵宝，亦是如此！
以是，人间变成了尘凡。
修道之初，修的就是堪破这类种利诱，照见见实在自我，终究堪破这类种的过程！
接下来，就是他在实际，在现在，留下本身的名字。
但是，紫霄宫的影子，只是一闪而过。
真的是怕了！
就像凡人一样，五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人丁爽，欲望名利，令民气发疯，豪侈繁华，叫人沉湎。
就像小媳妇一样，好起来，甚么都依，获咎了的话，立即变脸！
只要他没有惹得六合起火，通天教主不消担忧，六合会追索到本身头上。
恍忽当中，通天教主明白了些甚么。
一开端，人道都是很眷顾的。
因而，就呈现了封神大劫中的奇景。
并且，他只是现在健忘。
人道都一一记录，毫不包涵！
仍然能指引他，也还是能够引领他。
如此，便可如道祖昔年普通，具有晋升为天道贤人的能够。
遁去的一，天生不沾因果。
如此一来，便是练假成真！
人道……
此中之秘，玄之又玄，妙之又妙。
除了截教以外，其他诸圣门下，若非需求，是毫不肯等闲下凡的。
让道果成熟，完整显化于天道当中。
堪破，破的是虚妄，也是实在！
这也是人皇会元后，诸圣都不会直接在人间建立道统，而是要在幕后把持的原因。
这个名字，在禹余天中留下了一点陈迹。
但是，一旦人道大怒。
但是，门中三教九流，鱼龙稠浊，不免良莠不齐。
让其名讳，晖映万古！
最首要的是，对贤人而言，即便神魂健忘了，但真灵和道心却不会。
对分歧的人，修行和堪破的体例也都分歧。
向来都是如此。
在这顷刻，通天教主仿佛看到了紫霄宫的影子。
其难以服侍和难以揣摩，让贤人都深感毒手。
“所谓超脱，便是从刍狗而实在！”
他的影象中，只剩下了他方才窥见天机，感知六合奥妙，得知证道、超脱的实在虚妄之辩的一丝能够。
那么，不但仅畴前的统统都仿佛不存在了一样。
因为……
嗜杀傲慢之人，天然也有！
就如人皇会元，也如殷商会元，更如现在的这个会元……
不存在！
青荷当中，便显化出一个恍惚的陈迹。
“六合不仁以万物为刍狗！”通天教主感受着这统统，耳畔，道祖讲道之音，缓缓响起：“贤人不仁以众生为刍狗！”
道果的实在！