首页 > 成为圣人是一种什么体验？ > 第一百二十六章 混乱（过渡章节）
除了借公物要交麦子。
然后是大国了局！
战役，自但是然的开端了。
但是，这对凡人而言，仍然是庞大的灾害！
又到了离别的时候。
十几万里外，河洛的周天子被抓。
使得地盘的产出，大大增加。
乃至对某个事情，保持着呆板的印象。
以是，被百姓们作为公物对待。
群众现在不但仅能够赡养本身。
使者们只是一想，便晓得了。
传闻，连河伯、山神都死了。
第一批被制造出来的木工东西。
以是，各自陈述的东西，几近就满是使者在曲阜传闻的事情，然后自我脑补后的版本。
曲阜的谍报传归去，这些小国的国君听完，也是心惊肉跳。
而这个时候，已是玄月了。
便是普通环境下，深陷劫数当中的人，也会被其他各种百般的事情，分离了重视力，误导了判定。
这些都是百姓本身公议出来的。
鲁公的上奏，底子传不到上界。
现在的沙水，沿岸千里，加上四周山地、平原，浩浩大荡几有周遭两千余里。
交兵各方，都是修士构成的军队开战。
便是仙种神裔，也开端公开思疑，乃至非议礼法。
礼崩乐坏，终究走到了第三个阶段。
公仓中的物质，是作为应急备灾利用。
各国使者不信邪，也试了试。
诸国先是惊奇了一声：呦！周公以后，混成这个模样了啊？
天尊不但仅传下了水车如许的圣物。
然后是四周的大国，也都发明了鲁国的非常。
这几年，沙水是风调雨顺。
实在，就是想要公道合法的兼并鲁国的地盘。
曾经都被百姓供奉起来了，当作神物膜拜。
转眼便是春季。
孟白不得不带着家臣们，加上芈旅和斗余带来的人，一起去边疆驱逐和安设灾黎。
这些神物，有着永不磨损、精准、一次成型等等神效。
现在，已经全部地区的亩产，已经稳定到了三石。
一个个灰溜溜的打道回府了。
人间孽障，更加氤氲，一度掩蔽了全部南瞻部洲的上空，构成一层薄薄的，近似雾霾一样的樊篱。
这是因为，鲁国以外的邦国，又开端战役了！
最首要的是……
山川日趋娟秀，地盘日渐肥饶。
而人族天生喜好人多。
然后假模假样的派了使者去曲阜。
田里的麦子，垂垂变黄。
恰好，还不会思疑。
鲁国底子管不了沙水和全部西南山区。
大要上讲：哎呀呀，鲁公啊，我传闻你家内里不太安然啊？
沙水两岸及周遭数百里的全部鲁西南，一片歉收之景。
现在，人间因果孽障虽多，但只要没有步入劫数，这些国君的根基智商还是有的。
人们这才开端，利用这些神物。
天然，有的是荒地，也有的是安设移民的处所。
不过，各国陈述的内容，却都有分歧。
我们打的辛辛苦苦，便宜都被你们占了？
先是小国互殴，质疑礼法和支撑礼法的，打的不成开交。
八月，郑、卫交兵。
这些从鲁国其他处所，以及四周邦国，避祸而来的群众。
但不竭有外来移民涌入。
有山神显化神躯，动摇大地。
只是，多少也顾忌着鲁国。
厥后被天尊怒斥了一番：东西不消，要它何用？