抑佛一派或者说不准唐僧西行的，以大理寺少卿胡演，尚书左丞戴胄，给事中杜正伦三报酬首，从者武将者众。
要不是法师心急取经，说不定真敢像朝拜者一样来个一步一跪直到雷音寺。
“我大唐之昌隆如需一和尚之辩才气鼓吹，此等昌隆不要也罢！表里诸夷，凡敢称兵者皆斩！马蹄踏处，皆是大唐！”太宗说完看一眼跪在地上的陈玄奘，厉声喝道：“来人，把这和尚架出宫门！扔出宫去！”
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又闪出一人，倒是中书令张士衡，道：“太史丞此言差唉，奉养佛法在于清净无欲，怀有仁恕之心。士衡九岁丧母，而后家父常入古刹参拜，为的不过是心有所寄，此举不阻家父肄业治学之心，更不误士衡成才之事，今以中书令事我大唐，岂不是证明？佛事如不兴于庙堂，与亡国无关也。况善与恶的报应，儒家文籍上也亦有多处，不止佛门一家有此说。”
这些兵士，让架出宫门，还真把本身给扔地上，幸亏没多少人看到，早溜为妙，免得传出去丢人。
有了定计，法师阔别关头，找个僻静的山坳里静等夜色的来临。
太宗杀伐之名公然名不虚传，估计再顶撞的话，真就有命面圣，无命出宫了，看来西行之事只能另做筹算了。
固然被抓了能够会被杀头，一旦胜利了可就是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞了。
太史丞傅奕独扛杀陈玄奘灭佛的大旗，力辩群臣。
“驾！”“驾！”“驾驾！”
“西行之事今后再议！”太宗言道。
也不晓得哪位官员小声说了句“我大唐有道家护佑，何必沙门这等傍门？”
至于浅显百姓，边关以外但是蛮夷之地，当时候鸿沟四周的处所官，为了本地稳定，大多鼓吹外族番邦的人茹毛饮血，乃至吃人，这等在边疆处所父母官的大肆鼓吹之下，另有几人敢随便出边关？再说没官府路引文碟，边军将领也不敢放百姓出关啊！以是除了贩子和朝廷使者，百姓是很难出关的。
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金殿内哄哄哄的，直吵了一个时候。
一个缺胳膊少腿的残疾人，在当时想要不远万里的回故乡，几近无异于痴人说梦，也只能就近安家了，边关守军私收的重税，多数会到这些昔日部卒的手里。
“陛下，草民西行取经，路途悠远番邦数十，若得我主文碟为凭，自可见得番邦诸王，草民生于大唐且忠于大唐，必于番邦处鼓吹大唐之昌隆敷裕，民壮兵强，我主之开通贤仁，返来以后还可为我大唐教养万民，万望陛下成全！”
这话题如果吵下去，三天三夜也吵不完啊，太宗皱眉金口再开。
步行可比快马慢多了，孙小宝都连过了好几个番邦小国了，不幸陈玄奘才一起挂单到了大唐鸿沟。
也恰是是以，贩子想要过边关但是要上缴重税的，也不满是将官贪墨，实在是军饷好拿，受伤或死去的抚恤太少。
当时候鸿沟守关可实在不是好差事，十五参军征，八十始得归啦，将军百战死，懦夫十年归啦，好多诗都写得很惨痛，实在实际更惨痛，半数军士永久的葬在边陲或者死在疆场深埋他乡了，能回家的都算荣幸的。
站在大唐皇宫门外，看着缓缓封闭的宫门，再看看手按刀柄虎视眈眈盯着本身的禁宫校尉，陈玄奘很明智的拍拍身上的泥土走了。