正因为每一个飞翔玉符在炼制时都储存有炼制者的强大真元，此符才气让利用者远间隔地飞翔。这也是飞翔符为甚么只能用玉制作，而非纸符或竹符所能制作的启事之一。纸符和竹符是没法接受住这么多真元的。
“谨遵掌门之命。”众弟子心中一凛，齐声恭敬道。
这是一个让新进弟子冲动不已，乃至泪流满面的日子。第一次离家的孩子都特别想家，傅楼也是一样非常等候这一天的到来。
想不到三年半畴昔了，这里仍然如此温馨宁祥。
这五十个飞翔符若满是玄虚掌门所制作的，那绝非一日之功。想来玄虚掌门对新进弟子们的安危还是很在乎的。
看到面前熟谙高老庄，熟谙的流沙河，另有那片小树林，嗅着熟谙的氛围，傅楼有些镇静，也有些忐忑。
俗世当中更有很多假羽士为了哄人财帛，装神用鬼，画些谁也不懂的符篆欺瞒浅显百姓，粉碎修道者的名誉。只是修真人士对俗世向来漠不体贴，并不会去管这些。
顾名思义，飞翔符就是用来飞翔之用的。飞翔符并不是浅显的纸符，而是玉符，此符制作起来可不简朴，非金丹期以上的修士难以制作。
俗世当中也有人将符篆佩带在身上，或将符篆贴在大门上，用来驱鬼镇邪。如果此符篆是修真者所炼制，服从倒是不假，但修真者所制的符又有几张传播到了俗世呢？
俗世中的符篆可用于为人治病，只需把制作好的相干纸符烧化后溶于水中，让病人饮下可消弭病痛。也可将符篆制成纸符或玉符让病人佩带也有去病的感化。不过俗世中大多是些假羽士所制的符篆，因此具有真正治病服从的符篆极少。
神仙宗真武大殿内，此时人还真很多。玄虚掌门端坐正中，众位长老明天根基也都到齐，盘坐两侧。包含傅楼在内的三代弟子们也都在，现在正齐刷刷地站在殿正中，等候掌门与长老的叮咛和安排。
此时的飞剑才真正成了傅楼的“第三只手”，一只利用自如的手。
第二天，天公也来作美，气候显得格外阴沉。
“你们手中之物是本掌门炼制的飞翔符，一共两张，此次探亲来回各用一张。”见待从分发完了玉符，玄虚掌门浅笑着道：“至于飞翔符的的利用体例，如果不知能够就教你们的师尊。”
非论在俗世，还是修真界，符篆利用都非常遍及。
在这段时候内，傅楼偶尔也拿出那些符篆来看，并在藏经楼寻觅相干的文籍研习，现在已根基上把握了符篆术的利用体例。
只因傅楼对这类固然奇异但结果长久的符篆并不是很看好，以是目前并没深切去研讨。再加上研习的光阴较短，质料和东西也不齐备，他还没真副本身炼制过纸符，更不成能炼制竹符、玉符。
所谓符篆的制作，就是将符文与阵法图形绘于符纸、竹、玉等质料上，在描画符篆的同时注入真元于笔端或刀端，使符篆上附着修士的真元，从而使符篆具有修真神通的感化。
分歧的玉符需求分歧的玉来制作，制作飞翔符所用的玉是一种奇怪高贵的青冥玉。难怪众位新进弟子将此玉符视若珍宝。
傅楼如果驭使桃木剑，能击中几十丈内的目标，哪怕目标只是一只小虫子。而驭使那柄金剑，也能在三丈内击中目标，只是因真元不敷而难以耐久发挥罢了。