问起肖婉蓉，公然如此。非论是不时催促的炼心一道还是关着他读百家典范，都是为了让他慢慢体味本身心性，找到本身喜好的一家精读，肯定本身的将来。能够说，这就是世家后辈最大的幸运，在他们的身上，有着前人总结下来的捷径可走，不必像普通人普通瞽者摸象，不时候刻都在摸索。
情意既定，叔夜歌来到书桌前，看向了桌上的三本典范寂静了半晌，然后拿起了一本，当真朗读起来。
更关头的......
或许是每月一次的梦中见闻作怪，叔夜歌对释家同道家都有一些疏离感，并且他们叔夜家也是儒家后辈，记得他向父亲扣问哪家典范更好的时候，叔夜雄曾说过：“这是你的路，你本身走。不过我们范国能为天下范，便是以仁义为礼，辅之法家端方。道家释家固然不错，与养气炼心一道别有裨益，但是与我来讲，终归梦幻了一点。我等为人，自当行人道，天道神佛都太悠远了。”如此一来，叔夜歌天然方向儒家，首选的，便是儒家典范。
该是他的任务，他向来不感觉本身需求躲了，并且宋有娇还是他的未婚妻不是？
桌上三本典范，实在乃东夏四国最广为传播的三家典范，儒家《尚书》，道家《南华经》，释家《心经》，叔夜歌所取的，乃是儒家《尚书》。
但是此次小插曲对叔夜歌来讲影响还是挺大的。
当然，这对他来讲只是丰富了知识面罢了，对他现在的用处不大。对他来讲，现在最首要的还是读书养气，炼心练剑，让本身的心性沉淀下来，找到将来的门路，然后考取一个秀才的功名，再去留仙城看看宋有娇......那张沾满泪痕笔迹稚嫩的信，他谨慎的装在一个锦囊中配在身边，行住坐卧都不离身，对那句叫他去留仙城找宋有娇的话，天然是记得清清楚楚。
诚于我，方能诚于心。炼心一道，便是如此，贵在不竭的诚恳持行！
固然叔夜歌不是在山中，但是用心修行之下，光阴的变幻老是会不自发的忘记，等叔夜歌回过神来，然后在家中族老的安排下考取了秀才功名，能够佩剑游行范海内统统处所，乃至能够去其他国度的时候，又是一个三年畴昔了。时年，叔夜歌已经十四岁了。
其次，通过和叔夜咏交换，他对外界的环境有了很大的体味，特别是西域百国。因为叔夜咏地点的边关并非是与其他东夏诸国订交的边关，而是面对逐步开端强大起来的西域！
叫叔夜雄来讲，叔夜歌这是同肖婉蓉年青时候越加像了，不过一双眼睛敞亮锋利，气质温润中带着刚烈，叫他和肖婉蓉年青时候完完整全的别分开来。
“固然花剑的死手不必在乎心花是甚么，但是总要有一朵花作为引子才行，以是花剑的习练者必须找到心花。”