“座敷孺子！”
“小伙子你讲的不错。”地中海中年人刚把烟具塞入中山装胸前的口袋里，说，“我看你不但相干知识很多，办事才气也不错。”
她的话大抵合适蛭子的判定，蛭子便说：“嗯，只要你们不伤害人类就行――之前就有一条大肚子怪蛇被我杀死了，因为他要进犯那边的两个呆瓜。”说着，指了指远处的杰森二人。
白叟们私语一番，花九溪等声音静下来持续开讲：
“那是野棰蛇，算是比较低等的妖怪了。”日美子说，“就像野兽一样会伤人……不美意义，我忘了这点。”
“你是那里的妖怪呢？”蛭子问。
但是瞑童做得明显比他好多了，蛭子没甚么可指责的。就让瞑童早早睡下了，在次日商定的时候前先藏到小树林里。
见没有人发问，花九溪又接上之前的内容：
“除了少量逃往南洋的妖怪以外――他们中的大部分是超出对马海峡，从朝鲜一线进入我国东北地区的。因为距今已经有几十年汗青了，这些妖怪又繁衍生息，已经分散到天下各地了。”
花九溪用脚边指了指幻灯片上两个市松娃娃的投影，反复了一遍这个名字，“‘座敷’这个词来自中古佛教词汇，能够了解为一种家具陈列。而座敷孺子，就是一种以人类住家为栖息地的妖怪。”
妖怪？
蛭子又扣问了一番瞑童的学习环境及其他闲事，他晓得，本身在极力地“扮演”大人，这行动多少有些好笑。（我们大师不都是在“扮演”大人吗？）
老者们明显对此类风俗学的追溯不感兴趣，花九溪在脑海中闪出一句“对牛操琴”，又笑吟吟地说：“重点来了，座敷孺子不是甚么强力妖怪。他如果讨厌或人，会在一家招致些小的不幸――大不了就是停业，不会伤及性命的，呵呵。”
那还谈甚么，蛭子感觉这对话更加寡淡了，便想早早结束――当然，最首要的是面前的丫头不管表面还是本性仿佛都比不上利姬亚。
“这一样是与生俱来的才气，我们这类妖怪，一贯就是靠近小孩的。”女孩说。
所谓“口香糖”就是谍报的载体，蛭子会将黉舍的近况奥妙誊写在纸条上，装入口香糖盒。在每周拉克西米或花九溪接走瞑童时，传到外界。
听到这个动静，有的老甲士神采一沉。
“没有――归正都是些鸡零狗碎的……”蛭子说是，确切除了前次击毙的那条怪蛇以外，就没有甚么别致的大事了。固然蛭子能感遭到，校园表里的妖气是在模糊增加的。
“嗯，下次不会了。”瞑童极少回绝别人，“此次没有口香糖吗？”
“你能束缚这些妖怪吗？”蛭子问。
“座敷孺子是以儿童的形状呈现的，我们猜想这是一种‘夭儿信奉’的表现，即流产或短命的孩子留在父母身边，为其带来超天然的帮助力量。”花九溪说着，白叟中一些行伍出身的明显听得有些吃力。
就像蛭子一样，瞑童现在的名字叫做“花瞑”，他是稍晚一些被打发来帮手蛭子事情的。与蛭子分歧，他只卖力通报事情，是以对别人没甚么可坦白的。加上他灵巧得过了分，很请教职工们的欢心。与同窗们也是一贯合得来。
“日本是个受佛教文明影响很重的国度，很多妖怪直接来自佛经。明治当局推行的‘毁佛灭释’政策，摧毁了很多佛教系妖怪的据点，这些怪物死散流亡，剩下的则与当局达成了让步。这是逃亡妖怪的第一个来源。”