所谓国度把持本钱主义，就是资产阶层国度同私家把持资秘闻连络而构成的一种把持本钱主义。本色是把持本钱直接节制和操纵国度政权。并通过国度政权干预和调度社会经济糊口，以包管把持本钱获得高额把持利润及社会经济糊口的普通运转，当资产阶层国度直接参与了社会本钱的再出产过程，它就成为经济上的总的把持本钱家，或称为“抱负的总本钱家”。
黎子昇想起了这件事情，不由得灵光一闪，本身恰好借着这个机遇来一次中洲乌青团全部成员代表大会。
好吧，如果简化一下把四神派当作资产阶层革射中的保守贵族权势。而八天门当作新兴资产阶层，这二者的力量相差实在是太大了。新兴的资产阶层天然很有生机也代表了出产力生长的方向，但是那些保守贵族的武力实在是太强了。
这类本钱主义在残剩代价的出产上，国度向私家把持本钱供应资金、便宜出产质料、科技服从、谙练劳动力和各种社会办事，帮忙私家把持本钱扩大再出产。在残剩代价的实现上，当局通过扩大国度消耗的体例,为私家把持本钱供应有包管的市场;还通过国度本钱的输出，为把持企业斥地外洋市场并对私家商品输出和本钱输出供应优惠和保障。在残剩代价的豆割上，国度通过财务出入对百姓支出停止再分派，以包管私家把持本钱的高额利润。
如果此次远征失利了，中洲各家仙门很有能够为了内部好处的分派产生一次涉及面很广的大型内哄。嗯，内战的能够性实在不大，毕竟中洲的高端武力大部分在四神派当中，只要这四大宗门不产生排挤的话，那么中洲不大能够呈现涉及全部部洲的内战。
同时“社会经济糊口的普通运转”对于这个国度也非常首要，不然那边来的“河蟹”呢？
能够说只要再进一步，或者说再退一步，我们熟谙的这个国度就会成为这个“抱负的总本钱家“。
莫非这赤县中洲就此会转型成古典军国主义的社会形状？
但是黎三公子更加挠头的事情就是万一此次远征胜利了，那么接下来产生的事情才更加“风趣”，也更加不成测。
说干就干，比及宴席结束，黎子昇回到房中就拿出了一大叠传信符写起开会告诉了起来。
反动同道么，天然是好聚好散，现在的反动情势也没有需求搞到412或者a/b团的境地，大不了拆伙就是了。这个时候，就需求他这个总书记好好地和大师交交心，辩白出真正有志一同的反动同道。
并且。黎子昇模糊感觉这一次远征蓬莱群岛是一件窜改中洲汗青过程的大事件！
元石可不是赤县中洲和薄隐咸洲的特产，传说中这些元石是古神遗骸，那么其他部洲必然也存在着元石。
四神派主导的此次远征就是中洲修真界突破以往“闭关自守”的局面，初次主动走出赤县中洲，远赴别的部洲的大型探险。不管是为了元石还是为了报仇，他以为实际上这是在向外转嫁中洲内部的危急。
他们本来的气力就是最强，能从远征中获得的好处天然也是越多。何况只要此次远征胜利，主导远征的四神派必然是如日中天，从中获得好处的修者也会对四神派戴德戴德。
黎三公子想到此处竟然有些不寒而栗，对于四神派来讲，此次远征不管是失利还是胜利，都能达成本身的目标，那就是把一团散沙的中洲修真界给捏合在了一起。