这类做法，无疑是一种行内的品德绑架。以“老鬼”眼里不揉沙子的脾气，对此恐怕是必然要究查的，就是从大伙的好处角度解缆，恐怕也没人会等闲放过洪衍武。恐怕洪衍武这回是凶多吉少，关很难过
这话可点到了某些人的把柄，“八叉”一听，神采相称尴尬。
“大老屁”也越说越起火，“对，敢不平，非抽了他的筋。”
以是基于以上几点，实在明天到底能谈到一个甚么程度，“红叶”内心也实在没底。他考虑再三，便在最坏的环境上定了个底线。
“承蒙老哥儿几个厚爱，把我推到刀尖儿上。这话我真当不起，跟我讲这个没用。究竟如何结束。还是得看人家正主的意义。至于你们想干甚么，我都明镜儿而似的。”
“都他妈给我闭嘴！干吗呢，打狼呢？（土语，都城话描述很多人堆积而行，常用“打狼”谓之，此故源于满族传统围猎体例。在畴昔打猎东西掉队年代，满族围猎采纳包抄体例，将圈内猎物摈除到一处围住而打。浅显围猎只要青壮男人参与，打狼则全数落人都要插手。女人和老弱跟在男人身后，大家手持棍棒刀矛，齐声号令。打狼必须人多，需求阵容大，才气将狼吓住。此体例自关外被满族人带入都城，年深日久，印象深切。即便此种风俗消逝后，也常用以开打趣）你们都跟‘红叶’叫甚么劲儿？”
“红叶”可不吃他这套，当场嘲笑一声，把话又给甩了归去。
最后“大老屁”也来敲边鼓。
一见“老鬼”发了飚，“八叉”、“小地主”、“大老屁”和“老褡裢”不由齐齐面色微变，全都成哑巴了。
现在“八叉”一方无疑自发人多势众，多了很多底气，看那架式都已经有点飘飘然了。明天是否能赛过他们，让他们乖乖把两千块钱吐出来，已经成了未知数。
“想不通归去想，从上到下，从左至右，我都摆到桌面上，事理讲得清清楚楚，明显白白，还要我如何说？归正我是不会给哥儿几个下套，让人钻出来悔怨的，至于我乐意干的事，也用不着你们哥儿几个教我。”
不管洪衍武到底能不能了解他的难处，归恰是各凭知己吧……
“实在为甚么坐在这儿，你们都内心都稀有，到底该如何着你们本身拿主张。我只说一条，这件事是因有人起了贪婪，不但把人家给故乡治病的钱算计了，还对人家出了绝杀的招儿，才弄得现在这么僵。兔子急了还咬人呢，到了这份上，‘红孩儿’如果能忍也就真成精了！所谓破罐子破摔，赤脚的不怕穿鞋的，出大事儿是必定！”
“红叶”没想到祸首祸首之一也出招了，不过他早推测本身要被架在中间烤，思惟上筹办充分，顿时就回了个“软钉子”，把“门儿”关得死死的。
最后第三点，那就是洪衍武太失策，没有提早多找一些帮手来。
“老褡裢”最不爱绕弯子，干脆粗声粗气直言。
说完这番话，口干舌燥的“红叶”，也确切是感觉拿这帮不依不饶的孙子没辙了，生旦净末丑，红脸白脸都向他号召上了，搁谁谁也受不了。他现在深深体味到，想当年诸葛亮激辩群儒到底有多么的不易。
“红叶”一副不觉得然的模样，“你要这么说，我也就没话了。归闲事不关己，待会儿你们想如何弄，随便。”