人们并不避讳灭亡，特别是白叟，在筹办身后死上特别淡然。古时候新皇即位后，第一件事情就是开端本身陵寝的制作，布衣百姓们没有那么夸大，但是年事到了，寿材、墓穴、画像等，都是要筹办起来的。黄阿弟没有返来之前，他哥哥嫂嫂的寿材都已经打好了，因为嫂子比他们都大十来岁，以是早早地就打好了。
“还行，明天好多了。”黄阿弟接过茶水表示感激。他这半年来多亏了这个小杨大夫，设法设法地让他好过一些。她还想着去弄套吸氧设备，被本身制止了。
现在黄阿弟叶落归根，身材又岌岌可危，这些事情天然是越早越好，以免到时候措手不及。棺材的事家里已经开端动手打制，堪穴却必须去找易先生的。恰好择日不如撞日，外公就干脆跟着一起畴昔了。
当然有些人对这些不在乎，反而会有其他要求，比如“自家的山太远了今后后代过来看我不便利”，“要和我家老头子在一起之类的。”爷爷的墓穴也是外公看的，他的要求就跟奇葩了，不但要在儿子们的山上，还要在山上的田里……
这并不是不吉，而是“冲喜”。老一辈的人信赖，把棺材和身后的宅兆都提早筹办好是一件丧事，当然这针对的是白叟。常常后代为了孝心，会很早就寻摸好的棺木，请人打好棺材放在家中。然后每年都上一次桐油，如许白叟活的时候越长，棺木的材质就越好，多年不腐。
“不能这么说。”易先生正色说道，“风水本来就是阴阳调和，夸大的是人与天然环境活力的调和。阴宅学说以为，只要穴地有活力，死者就会安闲，就会给生者带来吉利，不然有凶。如何才气获得活力之地呢？那就要我们风水先生去看，贵命不得葬穷穴，不能葬绝地，不然会给子孙带来灾害。”
在黄阿弟的心目中，易家的风海军傅都的很有学问、很崇高的存在。当时他还小，早已经不记得当时的“易先生”的风采。但是现在返来，如何就发明这个“易先生”非常无厘头，像个长幼孩似的呢？
无厘头归无厘头，外公的专业知识还是无庸置疑的。他了然道，“你这是有甚么设法吗？”。要说乡亲们有要求很普通，别的不说，现在山上都分包到了各家，最多的要求就是，“葬在本身家山上。死了也帮子孙守好家业。”
实在外公这小我，真是算是豁达、心宽之人。他一辈子并没有吃过量大的苦，是以也绝对没有甚么阴霾的一面。再说了，谁规定风水先生必须仙风道骨，一本端庄的？他的父亲更加风趣诙谐，只是当时贫富、阶层差异太大，晓得的人未几罢了。
当然，这里也有生长新的商机，并且带来了更大的利润有关。黄智义毕竟是一个纯粹的贩子，在奇迹大踏步生长的时候，加上目前回一趟国实在不易，他也不能常常返来，只好奉求伯伯家和杨大夫帮手照顾他的父亲。
“呃……实在我就是想离我哥近一点。”黄阿弟一头黑线，还好他已经风俗了易先生的气势，没事，靠谱就好。
既然可巧遇见了，归去的路上外公就趁便拐了一个弯，和黄阿弟一起去了弟妹家。过年的时候就说好的，让他有是时候帮手去堪个穴，看来大师都做好了筹办，已经在为黄阿弟筹办后事了。
“话说你还没有说想埋在哪儿？我都没有看，也不晓得啊！”说了一大通，发明还没有问人家的要求，很难堪的说。