八世纪时，以汉字标记岛国语音的用法已较牢固，其标记是《万叶集》的编定，故称“万叶化名”。是为纯粹日语标音笔墨的根本。岛国笔墨的终究创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。\r
六书是汉字构字的根基道理。在《周礼》中就提到了六书，只是没有申明详细内容。到了东汉，许慎在《说文解字》[2]中，详细阐述了“六书”构造道理：象形、指事、会心、形声、转注、假借。\r
天下三大汉语词典别离是中原大陆的《汉语大词典》、中原台岛的《中文大辞典》以及岛国的《大汉和辞典》。汉字是记录汉语的笔墨，它已有六千年摆布的汗青，是天下上最陈腐的笔墨之一。\r
丹青说：当代学者以为：汉字真正发源于原始丹青。一些出土文物上描画的图形，很能够与笔墨有渊源干系。\r
周朝，因为边境广漠且诸侯盘据日久，汉字在春秋晚期较着呈现诸侯国之间笔墨异形，战国期间的笔墨异形环境更重。秦同一后为稳固统治，秦始皇令丞相李斯、中车府令赵高、太史令胡毋敬等清算笔墨，以秦国籀文为根本制定出小篆，作为标准字体，通令天下利用。稍后，遍及又依当时官方风行的字体，清算出更简练的字体隶书，并作为日用笔墨在天下广为传播。\r
约莫在距今六千年的半坡遗址等仰韶文明遗址的陶器外壁，已经呈现描画标记，共达五十多种。它们整齐打算，并有必然规律性，具有简朴笔墨的特性，能够是我国笔墨的抽芽。\r
直到现在回想起来，张俊义才发明，是因为一种无上高贵的精力感情－－国度名誉感
岛百姓族虽有着陈腐的文明，但其本族笔墨的创制则相称晚。耐久以来，其群众是以汉字作为本身传播思惟、表达感情的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，岛国呈现被称为“化名”的借用汉字的标音笔墨。\r
仓颉造字：传说仓颉是黄帝的史官，黄帝是当代中原部落联盟的魁首，因为社会进入较大范围的部落联盟阶段，联盟之间交际事件日趋频繁，故火急需求建立一套各盟联共享的寒暄标记，因而汇集及清算共享笔墨的事情便交在史官仓颉的手上了。\r
传说仓颉造汉字。《说文解字》记录仓颉见鸟兽的萍踪受开导，分类别异，加以汇集、清算和利用，在汉字缔造的过程中起了首要感化，被尊为“造字贤人”。\r
他们俩人均曾耐久留居中原唐朝，对汉字有很深的研讨。前者按照标音汉字楷体偏旁形成日文“片化名”，后者采取汉字草体缔造日文“平化名”。固然自十世纪起，化名笔墨已在岛国流行，但汉字的利用却并未是以而废除。时至明天，已活着界占有首要职位的岛国笔墨仍保存有一千多个简体汉字。\r
中原发明的最早的成熟笔墨，曾以为是甲骨文。就所见的殷商笔墨质料来讲，笔墨载体的门类已经很多。当时的笔墨除了用羊毫誊写在简册上以外，其他的首要手腕就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。\r
商朝笔墨质料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为首要载体，有一千多字，只是商朝笔墨的部分保存，名甲骨文，特有学科——甲骨学。\r
河图说：《易?系辞上》：河出图，洛出版，贤人则之。《河图?玉版》：仓颉为帝，南巡狩，发阳虚之山，临于元扈洛 之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。\r