首页 > 重建文明，从逃出大山开始 > 第65章 第三日无限（南厢记）
姬豪尔问戚炀：“你担忧姜枫和娄娇吗？”
让他们具有转移进犯性的沙包，才是终纵目标。
不过是用大族女做筏子，给女人们建立一个权威的形象：你看，连相国女都这么做，我们更能如许做了。”
书上的字有了生命，它们渗入了古往今来的女性骨肉，现在，想要构成本身喜好的故事。
戚炀满脸娇傲：“那俩鬼灵精，比谁都聪明。”
抵挡的是父权吗，明显是在稳固父权。
戚炀坐到一面铜镜前，内里映照出的竟然是她人面庞。
大祭司具有预知将来的才气，却还是死在那场抵触。
比方这本《南厢记》，当初成为禁书的来由是：担忧女性会生出抵挡父权的心。
姬豪尔和戚炀睁眼来到一座寺庙中。
包含但不限于：用未几的财帛供奉香火、租住配房、用计赶走山贼......
翻到故事的最后，戚炀小声问：“你有甚么感受？”
真正的崔莺莺不成能如许做。
姬豪尔勾起唇角，大喊一声：“崔、莺、莺！”
毕竟女人具有激烈的直觉，能够预知伤害，俗称第六感。
再在她们肚子里留个种，夸大赞美一下她们的‘不畏强权、不攀繁华’。
张生又凭甚么让镇守边关的大元帅出兵处理这类事？
固然不富丽，但整齐高雅。
但是这本书真的抵挡父权吗？很难不感觉他们是在自导自演。
“狗屁不通，的确好笑。”
红娘还赞他痴情。
来这里前，姬豪尔问过娄娇，为甚么晓得将来却没法窜改将来。
如此再一套下来，底层男有人要，中层女成为了社会稳定剂。
甚么让男人具有保母和xing虏，都是最浅近的目标。
只要她们想不到，没有他们做不到。
这明显就是diao丝的终究胡想，跟之前在傩店听的戏曲，一个路数。
以是祂们挑选了男人，男人便过了几千年舒畅的父权制。
“好事”都是母亲在做，从那里看出是在反父权呢？
但常常它们还会被改成戏曲，遍及传播。在过分遍及后，某一代又会俄然禁掉。
她们再看《南厢记》，还会感慨崔莺莺“为爱发疯”的勇气吗？
不对，镜子甚么时候能够照出她了？
但它的传播，却导致无数女性跳入火坑。
转头对书僮道：“无计，你可看到这书如何掉下来的吗？”
高层，高层永久是高层。崔莺莺如许的女人，张生是永久不成能碰到的。
“姬豪尔，我......仿佛个活人。”
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一袭青衣，书院学子打扮，眉眼间难掩豪气。
书架前空空如也，就像未曾有人来过。
戚炀忍不住捂嘴嘲笑：“姬豪尔，你看看，你看看破的是甚么？！”
如许就会引发一些看似背叛的女人趋之若鹜，因为人都是有逆反心态的。
砰砰砰，传来一阵拍门声。
书说，前相国之女崔莺莺，琴棋书画样样精通，因在寺中得张生所救，便不顾母亲禁止，暗里以身相许。
书里还说，明显是母亲担忧崔莺莺被贼兵掳走，情急下承诺才张生设法救援女儿。
而现在，父权制正在渐渐被质疑，被解构。
戚炀很附和地点头：“你也晓得，我生前喜幸亏闲暇时研讨戏曲杂记，发明很多杂记都是如此。