作者：你如何来了，荣格呢？
迷惑哥：哦，就是盛沙的盘子。
迷惑哥：这么牛？
当然这类绝对只是针对你本身而言的，就像弱水三千你只取一瓢，分歧的人能够会取分歧的一瓢。
迷惑哥：在呢在呢，听得太入迷了。
除了荣格上面提到的四种原型外，他还以为存在着出世原型、再生原型、灭亡原型、力量原型、上帝原型、妖怪原型等等。
弗洛伊德：哼，那小子现在可不得了啊！你也晓得他很多实际都是在我实际根本上的扩大，那我这原版的还没讲，他就先来了？刚才在门口瞥见他了，叫我一屁股给挤一边去了，我先上！
荣格：我晓得你这爱插话的弊端是改不了了，不过这部分呢我也讲完了，明天真是叫你和弗洛伊德气得够呛啊！我先歇会儿去了。
这是甚么？这就是“本我”、“自我”和“超我”的三我品德布局实际，荣格那小子的原型说就是以我这个为根本的，哼！
荣格：说个人潜认识，这跟弗洛伊德的个别潜认识有很大辨别，看右图：
迷惑哥：这是甚么玩意儿？
作者：这就是沙般游戏中的沙盘啊。
面具都是戴在外边作假装用的，因此品德面具就指品德最外层的那种袒护真我的假象。因为它老是按着别人的希冀行事，是以它同具有它的人的真君子格并不分歧。
① 它不是个别后天习得的，而是由种族天赋遗传的，是在生物退化和文明汗青生长过程中获得的心机上的沉淀物，是先人祖祖辈辈的活动体例和经历在人脑中留下的遗传陈迹。
弗洛伊德：好久不见，我可想死你们了！
作者：先给两位大爷沏壶茶啊，趁便你筹办下一个题目。
迷惑哥：茶已经沏好了，我刚才的题目是玩具的意味意义都是哪儿来的，荣格已经用原型给我解释了。那么下一个题目就是，为甚么这些玩具的意味意义放在我们每小我身上都合用？因为你说这是种疗法，那么它的适众面必定是很广的对不？
作者：那是因为我们都晓得，生命离不开水，水是生命之源。水是物质的，也是精力的。水是静止的，也是活动的。是以这类找到水的感受在医治中就显得非常首要。别的，蓝色本身就能令人产生遐想，让烦躁的心获得安静，怠倦的心灵获得憩息。
荣格：大师好，我是荣格，刚才作者正要请我讲“原型说”的时候，让弗洛伊德抢了先，现在我开端讲我的东西了，大师先鼓掌！
荣格：你别插话！
迷惑哥：仿佛还真是这么回事！现在沙子有了，盘子也有了，那么你说的游戏在哪儿呢？
作者：哪儿来的？你听没传闻过“原型 ”这个观点？
作者：实在也不能说是阐发你的心机状况，详细的是……喂，喂，你干吗呢？
多少个时候后……
作者：（悄悄地说）不是有教诲家建议在幼儿园和中小学中增派男性西席嘛，就是因为在孩子的生长过程中身边除了父亲的伴随，几近都是女性，导致男孩越来越女性化，不敢担负，怯懦荏弱，长大后也外强中干。