正所谓没有烦恼就没有菩提。简朴一句话就道了然苦与乐的辩证干系，“向死而生”也是这个事理。
保保，男，22岁，某大学大四门生。
转化期间的箱庭作品中凡是会呈现几种意味性的事物，如：胡蝶、青蛙、蝉和蛇。我想这些都很好了解，胡蝶常被用来描述人“破茧成蝶”；青蛙也有近似的生命转化的过程，比如从蝌蚪转化成水陆两栖的青蛙；蛇是因为它有一个蜕皮的过程而闪现出了转化的意义；蝉的虫蛹在地下糊口几年乃至十几年才会破土而出，等候蝉变，生出翱翔的翅膀，是以常被誉为“成仙成仙”，除此以外，蝉蜕还能够做药材。
作者：哎呀，非也非也，我要否定你这个设法。我说人生来不是“刻苦”，而是“享苦”的，你信不？
主题：角蛙的天下
治愈期间。
作者：你泡过脚吗？
飞机坠毁的位置在箱庭中心并被混乱无章的房屋环卫，能够感受出保保的孤傲、封闭与混乱。我方与敌方分处箱庭摆布，闪现出保保正为来自将来的将要面对的题目猜疑，但同时也能看出他试图摆脱这类困顿的局面，英勇面对将来的一种心机趋势。
保保的自我陈述：
作者：达摩祖师六世传人六祖慧能如许说过，“佛法活着间，不离人间觉。离世觅菩提，恰如求兔角”。先说甚么是菩提，菩提就是觉醒、开悟的状况，与它对峙的境地就是烦恼，是种利诱、愚笨的状况。这句话的意义就是，菩提就活着间统统事物当中，分开人间事物而去寻觅独立的菩提，无异于寻觅兔子头上的角，它哪长角啊，是以是纯粹白搭工夫的。
在这幅作品中，还呈现了角蛙这一明白的替代的自我像，并承认箱庭左上角的屋子是本身的家，申明保保开端情愿体味和面对本身的内心天下。
作者：你看保保最后摆的是甚么？
在这幅作品中我表示了角蛙的保存环境。角蛙是一种常见的能够家庭豢养的非常敬爱的宠物。在箱庭的左上角我放的是角蛙的斗室子，它能够在内里睡觉或者遁藏阳光甚么的，斗室子上面被我铺上了能令角蛙感到非常温馨的青苔。在斗室子的右边，是一些角蛙的卵。这在实际的豢养中应当是没有的，这是我设想的。卵的右边就是我们敬爱的小角蛙了，也是我本身的意味。因为角蛙适合在潮湿的处所保存，是以我挖了一个浅浅的小水坑，让它待着。角蛙下方的那些虫子是食品，看起来它是个有充沛食品的不愁吃不愁喝的家伙。箱庭的下方别离是烤灯和加湿器，以保持角蛙保存所需求的温度和湿度。这就是角蛙的天下。我想它是非常欢愉和安闲的，它满足于这统统就像很多人满足于本身目前幸运的糊口。
作者对于该作品的阐发：
总的来讲这幅箱庭作品的转化意义远弘远于创伤，已经能够看出保保主动的内心欲望与尽力。
呵呵，不开打趣，我想保保最后定是悟出了这个事理才气做到对本身的治愈并安然面对此后统统的波折。以是最后我想说，人生的路啊，莫惶恐，固然前行！
迷惑哥：一幅八卦图。
迷惑哥：那种经历非常不幸的人该如何对待“享苦”呢？
作者：如许说个人潜认识，大师能够还感觉空洞，我还是举个例子吧，比如说地区文明就是一种个人潜认识，此中包含了方言和饮食文明等。