首页 > 重生1980之强国崛起 > 第一千五百四十八章 灵魂本质
比如说当今政治范畴，最首要的体制和观点是国度，但是国度是客观存在的吗？一座山或者一条河道确切是客观存在的，我们能够看到听到触摸到，但是中国、美国、英国这些都是看不着摸不到的设想观点。
固然这些美圆是印着美国总统的头像，并且上面用还用英文写着“我们信奉上帝”，但是这帮人还是把美圆据为己有并且很乐于利用它。
除了除了宗教以外，是不是任何大范围人类合作的根底，都在于大师都信赖的个人设想中的假造故事呢？
“群体认识另有一个特性，那就是不会服从于暖和，但他们只向逼迫本身的暴君低头。
“客观认识和群体认识来自于浑沌认识，你们人类也称为下认识，宗教里所谓的第八识，或许又叫做阿赖耶识。”
但是，只要你们共同信赖中国的主体、国土和国旗的存在，为国度主权、国土完整和国度名誉支出汗水、泪水、献血乃至是生命也都在所不吝。
佛教中具有阿赖耶识便不是人，是常住不坏、性如金刚的大菩萨。
以是款项必然是有史以来最胜利的群体认识代表。
而当权力时断时续的时候，群体的表示老是几次无常，时而没法无天，时而卑躬屈膝，正像你们在汗青中多次看到的那样。
“够了，伏羲，你到底想要奉告我甚么？人类群体认识的蛮横吗？这些当然和野生智能比不了，这都是退化的成果！”
在一阵炮击以后，马队手持军刀冲向暴动者，很快，那些之前还大声怒骂的气愤大众，顿时停止了最后一声呼唤。
伏羲X接着说道
所谓的国度就是基于一个国度的故事，是一个被反复了无数遍的故事，只不过大师全都信赖了罢了。
刘琅默不出声，伏羲X的话是对的，但这和超等电脑有甚么干系呢？
“来自甚么？”
在十八世纪末期，受命弹压暴动的拿破仑将大炮对准了本身的同胞。
刘琅顿时问道，他晓得重点来了。
在比如说在法律界，有个很首要的观点叫做人权，很多国度的法律都是以人权为根本，但是人权是甚么？又是一个如同上帝和天国一样的故事罢了。
当他们通过暴力把握了当局机构和银行，把统统的古修建和雕像都摧毁了，但是你看到他们把美圆烧了吗？
刘琅是真的感觉对方在“消遣”本身，如果不是消遣，那真是见了鬼了。
大众情愿臣服的豪杰，要像凯撒一样的严肃而残暴，他的权杖吸引着他们，他的权力震慑着他们，他的利剑让他们心胸畏敬。
好吧，刘琅对于佛教是很感兴趣的，因为内里有很多聪明能让他有所感悟，如果一个浅显人对他这么说也不在乎，可伏羲X是人类缔造出的最理性的造物，是科学的最高凝集，现在在他嘴里却顺：我正在研讨佛教，你让刘琅如何看？莫非真是应了那句话：科学的绝顶就是宗教？