背景队的人也不懒，他们也是一个个面朝黄土背朝天，整日辛苦劳作。
可“现世宝”这个说法中，虽说此中也带着一个宝字，但是这个现世宝的宝与聚宝盆中阿谁宝绝对不成同日而语。
为甚么？
如果非要如许说，他们会不平气的。
墨丰就是依托国度的鼎新开放政策，在1984年开端筹建砖窑，成为一个名誉的个别户，固然当时大师也会嘲弄墨丰是个厂长。
现世宝实在就是西山村本地骂人的一句土话，一个贬义词，现世报的谐音。
村里人只是说墨丰发财了，他们一家是万元户了！
墨瑜？
墨瑜就是这个模样的。
你吃鸡我吃鸭，你吃黄鳝乌龟我哈，吃泥鳅王八呢……
如果说沈万三依托一个聚宝盆成为了正历别史中现名的富民，那么墨丰家也有一个聚宝盆，依托西山村砖窑这个聚宝盆成为西山村背景队的富民！
与墨丰同龄的，高低不出五岁的，本来家庭的根柢不比墨丰差，现在却被墨丰赶超了。
当然，西山村背景队的大部分人都如许说。
如果如许说墨瑜也是墨丰一家的宝贝，就以七娘的脾气，别人如许歪曲他家墨瑜是现世宝，她会笑眯眯的接管？
并且，这个是最有分量的比较，具有决定性的，压垮对方最后一根稻草的比较！
因为这些不较着差异都与他们本身有关，谁也不肯意承认本身比别人差，不是么？
那么，最好的比较，就是将下一代拿来比较。
看着墨丰长大的的西山村背景队的人及其四周的人，不说妒忌眼红，但是恋慕那是必定的。
不但西山村的人如许必定，就是墨丰佳耦，他们听到这个说法也不成置否。
现现在，乡村家庭贫富差异差异并不是那样的大。
墨丰一家也成了西山村赫赫驰名的万元户。
拿孩子、下一代来比较，这个比较轻易出成果。并且他们会以为这个差异不是他们形成的，也不是他们想窜改就能够窜改的。
如果说致富是靠勤奋得来的，大师都会信赖，也会佩服！
这话中不免带有酸酸味道。
但是，不管在西山村背景队的人嘴里还是墨丰佳耦内心，他们更看重墨丰一家的别的一个宝贝。
并且，墨瑜自出世以来，大门不出二门不迈，仿佛就是一个大师闺秀或小家碧玉的，他能有啥呢？
在乡村，邻里之间，居住处所，畴昔常常房屋很多家都共用一堵山墙，家家鸡犬相闻。
不说现在大门生在乡村凤毛麟角，毕业后还能有一个铁饭碗，吃上公家饭，令人恋慕。
现在乡村人说不定一家三代都是住在一个天然村里的，家家知根知底，在一起时，大师不但家长里短，更是相互攀比。
起码比较就有成果，如果差异不大，还会不平气，争斗一番。如果差异太大了，那只会恋慕着。
四年，短短的四年，墨丰崛起了！
毕竟人的芳华痘长在别人身上才是最不担忧的，但是金子最好还是贴在本身脸上的。
见到这两家人吵起来，其他乡里邻居瞥见，过来劝和时就会说：“你和他吵甚么，他家儿子是大门生。”
这三年多来，墨丰一家不种田不种地，墨丰用心打理砖厂买卖，七娘在家筹划家务，一家子过得红红火火。