墨瑜的奶奶心中哀思了。
西山村三面都有不高的荒山环绕，从背景队出门不管是去县城还是去滨城，还得绕道渡口乡。
墨瑜的父族一方，家庭干系相对简朴。
当时乡村退伍兵已经不如五六十年代的时候了，遵循当时退役政策，那里来的还回那里去。
进入八十年代，鼎新开辟政策东风已经吹进人们糊口中，开端有人外出搞副业，做零工了，跑小买卖……
如果陈述当局要求明断，但是这些都是家务事，清官难断，并且有很多东西实在牵涉不清……
这时，退伍回家的墨丰，空有强健身材，另有参军队补习班学得的知识和见地，到了背景队，要照顾老娘，也不得不伸直在村庄里艰苦度日，就是婚姻那都成了困难户。
时候到了1982年，乡村开端分田到户了。
这时已经老了的墨瑜的奶奶，却已经根基丧失了田间劳动的才气，落空本身赡养本身的本钱。
当然能够招工，或者吃上商品粮，那不但仅是西山村的人野望，而是天下老百姓的野望。
不说带白叟看病时候了，就是有根有据的医药费，墨瑜家的大伯二伯家断交承担。
这也是乡村凡是的做法。
墨瑜外公外婆，在他的母亲上高中后的第二年的同一年接连过世了。
但是，墨瑜大姨与七娘是亲姐妹呀，这不来往有些说不畴昔！
他们以为这是小灾小病，说是墨丰照顾不周形成的，应当是墨丰卖力。
但是，这是在1982年的乡村，家家户户的孩子很多，住房也不余裕，白叟来了不能不给一个房间住吧？
但是，在这个事情，或许真的穷怕了，或许人的无私赋性众多。在乡村越是亲兄弟，小冲突就越多，兄弟之间如仇敌一样的也多了去了。
就在墨丰大事理没有说完时，墨瑜的大伯和二伯家同时提出，要么你长幼一小我扶养他们共同的老娘。
但是墨瑜母亲那边家属，固然本来是在西山村，但是早就不再此地居住了，墨瑜开端并不体味他母亲那边家属环境，也是近期通过对墨丰旁敲侧击，才有所体味的。
墨瑜大姨，也就是七娘大姐，暮年就嫁到县城内里去了。
好吧！
能够说，七娘如许的娘家，在这时，应当属于相称不错的家庭。
但是……
现在母亲直系血亲支属就是大姨、三舅、五舅和六舅。
这是小冲突，墨丰忍了。
固然墨丰是膀大腰圆，浓眉大眼，都雅，但有个屁用。
并且如许还会有理变成在理。
没猜想白叟勤奋却引发了墨家三兄弟之间的吵嘴与冲突！
启事非常简朴，墨瑜的奶奶固然有三个儿子，但是在老迈、老二结婚立室以后，也早早分炊了。
墨瑜母亲娘家人也不来往，这仿佛有点奇特。
还不是因为分田到户扶养白叟的题目！
在背景队，在西山村，村民社员的青壮男人都愿不测出搞副业。
这就是墨瑜外公家，也是墨瑜母族，他们家的前提相对来讲非常不错。
墨丰弟兄三个，现在都聚居在西山村背景队。
这是一个完美的计划。
墨瑜从未见过面的奶奶，依托当时大个人期间的力量，仰仗她白叟家一己之力，将墨丰兄弟三个拉扯长大成人。
这些还是小冲突，墨丰忍了。