二舅、四舅救和小姨短命了。
墨瑜三舅在渡口乡里粮食部分事情，是粮站的保管员，一家子也住在渡口乡。
稻谷也分上风头稻谷和下风头稻谷，那扶养白叟的四百斤稻谷却要装六麻袋，重量上还完善。
西山村三面都有不高的荒山环绕，从背景队出门不管是去县城还是去滨城，还得绕道渡口乡。
这就是墨瑜外公家，也是墨瑜母族，他们家的前提相对来讲非常不错。
墨丰回家是承担他那一部分任务的，还想要帮忙，根基上是期望！
回到故乡，固然墨丰体格结实，种庄稼的确也需求如许的男人。但是种田，对农时和技术掌控也不成或缺。
白叟家出于劳动听民本质和为上人的自发，在农忙时给这家翻稻谷，却没偶然候给那家打草，给这家喂猪了结没有赶鸭子……
进入八十年代，鼎新开辟政策东风已经吹进人们糊口中，开端有人外出搞副业，做零工了，跑小买卖……
墨瑜的奶奶固然不能到水田里劳作，但是手边活还是无能的。
这时已经老了的墨瑜的奶奶，却已经根基丧失了田间劳动的才气，落空本身赡养本身的本钱。
墨瑜大姨，也就是七娘大姐，暮年就嫁到县城内里去了。
并且如许还会有理变成在理。
交通倒霉，西山村经济环境天然好不到那里去。
他们没有！
这时的鼎新开放的东风，在背景队只能见点风尾巴。
就是如许，厥后小冲突小抵触还是很多。
而背景队属于西山村大队，但西山村是甚么处所？
这时，墨瑜的大伯和二伯家大义凌然出了一个重视，找到队长作为证人，三家商定：他们共同的母亲和长幼过。他们两家每年给白叟二百斤稻谷作为扶养白叟用度，并且商定白叟小灾小病的用度，兄弟三人公摊。
在乡村，特别是在鼎新开辟初期，普通人家孩子浩繁，家道都不好。虽说扶养白叟是任务，但是履行起来并不得力。
墨丰不得不被栓在西山村大队的背景队。
并且她的小儿子还没有立室，这不是雪上加霜么？
实在，墨丰并不是一个种庄稼的好把式。
白叟哀思说我一家过一个月，在哪家过，就给那家做事。
但是墨瑜母亲那边家属，固然本来是在西山村，但是早就不再此地居住了，墨瑜开端并不体味他母亲那边家属环境，也是近期通过对墨丰旁敲侧击，才有所体味的。
墨丰弟兄三个，现在都聚居在西山村背景队。
启事非常简朴，墨瑜的奶奶固然有三个儿子，但是在老迈、老二结婚立室以后，也早早分炊了。
西山村的地理那就是不是盆地的盆地。
但是……
墨瑜的父族一方，家庭干系相对简朴。
这些还是小冲突，墨丰忍了。
固然平时不与墨瑜家来往，但是墨瑜还是比较体味他们家庭状况。
但是墨瑜的亲娘舅，也是母亲七娘三个兄长，不来往就更加奇特了。
墨丰返来后立马将白叟家名下的任务田一分为三。
时候到了1982年，乡村开端分田到户了。
当时乡村退伍兵已经不如五六十年代的时候了，遵循当时退役政策，那里来的还回那里去。
幸亏此次有村里老队长在，白叟家另有四间破茅房，这也算祖产，此时不明白，今后必定还会复兴胶葛。