原始之道本就和通天之道相互砥柱，这一争辩，更是让冲突更加的狠恶，门外原始带来的十二金仙因为看不起通天收的那些妖族弟子，广成子看了一眼通天率先对赤精子说道：“一群披毛带麟之辈，又怎能晓得正宗盘古大法。”
通天之道，主张有教无类，天道之下，众生无差。凡故意向道者，便是有缘。如若授以上清大法，他日成绩必然分歧。他的观点是成道关头在因而否有向道之心。
而九位贤人成圣时候又过了几千年以后，洪荒很多大能都已出关。而昆仑山的三清更是收成甚大，老子起首收一徒玄都后授予太清之法后，不在收徒。通天前次跟陈凡议论后，也仿佛明白了很多事理，晓得了天下万物皆有灵性。
三月后，讲道一完，就见到广场之上数万的修士都在跪听，此中多为妖类，因通上帝张有教无类，所讲之道也比之原始更合适妖类修行。
其又过了百年后，原始看到通天收拢的那万千妖族为弟子，盘古元神所化的傲岸之心便按耐不住，因而便带着门下弟子和通天相互论理起来。
而后一天，原始俄然说道：“今在昆仑山讲道三月，收徒授玉清之法，有缘者可前来听道”原始收徒其首要看资质，出身，而浑沌斥地，各种生灵既有三六九等高低之分，其天赋异禀或是根脚薄弱，被原始所收为门徒。而对普通的山精水怪，其不得入原始门下。