喜好薛宝钗，但在贾宝玉娶谁为妻这件事情上，她却不支撑“金玉姻
是，宝钗毕竟是一个端庄矜持的人，选秀得胜，对她自负心是非常大的挫
家属内里也有这个题目。荣国府的权力、财产将来属于谁？宝玉是贾政的
过，打醮的重点是哪天？是蒲月初三，初三那天贾母去没去？她不在阿谁
到了清虚观，贾母给张羽士的一番话，实在就是说给薛阿姨听的，就是让
思，是够酒？还是够戏？明白了吧？以是不能以为书中有如许一些情节，
明说，你如果然了一个谕旨，那我贾母也没体例，但你既然没下谕旨，我
荣国府探亲的时候，跟祖母、母亲哭着说过，皇宫是个“不得见人的去
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写王夫人在贾母面前是百依百顺，在当时那样一个社会，媳妇服侍婆婆是
史湘云出主张，说“还是由你做东，还是算你宴客，然后我们吃螃蟹，赏
是稀有珠吗？但是从书内里的描述来看不像，因为袭人跟贾宝玉汇报，就
中获得麝香。你想，一个麝长到成年，它只要一个香囊，只要一份麝香，
的动静她应当获得的很快，比如说从夏守忠寺人那边，就能获得精确的信
宗贾母这个庞大的停滞，以是这类环境下，她就感觉更加的没意义起来。
难查到，很能够都是曹雪芹的艺术设想，是为了描画人物、深化作品内含
线，因而这一对就成佳耦了。红麝香串近似红丝线，有不异的喻意，有以
当中，揭示出她的和顺、婉雅、谦恭。“你要细心！”这类声色俱厉的表
本身为中间的一个嘉韶华会。本来此次打醮应当以贾珍为主体，是众爷们
轮番住，这两家也不能说对她不好，本身的亲侄女儿嘛，但毕竟不是亲生
甚么啊，传闻林mm获得的节礼比他少，他立即就让丫头把统统他得的东
翻一下就会发明，此中写宝、黛、钗三人的豪情纠葛，实在首要集合在第
成；信佛的人平时把它戴在腕上，念佛时把它拿在手上，念一声”阿弥陀
点出世湘云的处境，她实在有很困难的一面。固然史家当时还是比较有势
头，每个月都有份钱的，有的份钱还比较高，比如蜜斯们是二两银子，贾
以我们读的时候，就要晓得读出它的“显文本”上面的“潜文本”，或者
制，申明他实在只爱林黛玉，他有自我束缚的一个东西存在。薛宝钗一
钗绝顶聪明，他没有明写薛宝钗想如何皋牢贾母，但是暗写了，薛宝钗给
在选秀得胜后她最大的安抚与将来幸运的最大包管。但是，她固然把那红
而知，全给退返来，说我也得了，不要。大师就叫以回想起来，在林mm
包含红麝串的颁赐礼，他那满腹甚么心机？他急着问袭人，林mm得的是
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贵已极，骨肉各方，然终偶然趣！”以是她就感觉通过此次的颁赐端五节
是贾母是甚么态度呢？贾母究竟是支撑“金玉姻缘”，还是保持“木石姻
更奇妙的手腕。第三十七和第三十八回，书里就暗写了薛宝钗的一个调换
这个事件，天子没有指定你去参与选秀，你就不能够私行插手，去干预朝
的，而宝玉呢，从实际上说是她心肝宝贝的亲孙子，但实际上，贾政是过