何巨看他如此落拓，不由气结道：“教主如此悠哉，为何不施把援手？”
他化安闲天魔可不比浅显域外天魔，他化安闲天乃是欲界六天中最高一层天，又称他化乐天，他化自转天。居于此天的众生，不消本身乐具变现，而操纵下天化作，假他之乐事，安闲游戏，故曰他化安闲。
可那大光亮琉璃净火乃是佛陀伏魔之至高神通，除非修成大菩萨或者佛陀果业方能肆意发挥，不然这大光亮琉璃净火极难发挥出来。何巨也是得了净土天下加持之力，方能发挥出如此能力庞大的降魔神通。
却说何巨发挥大安闲天法相，大安闲天法相展开眉心竖眼，开释出大光亮琉璃净火将天魔气与域外天魔烧退，一时候威风无两。
绿袍心下暗思：“人间没有真正的佛国净土，便是那些高僧大德演变成的净土也不过是一片幻象罢了，间隔成为真正的净土天下尚还悠远。何巨这家伙竟有如此机遇，先一步修成净土天下。今后成绩佛菩萨也是板上钉钉的事。不过此时劫数重重，连他化安闲天魔也来阻道，此时我也被他化安闲天魔给盯上，也不知甚么时候此魔会脱手。”他化安闲天魔奸刁非常，绿袍头顶的玄牝之门宝光熠熠，早已落入他化安闲天魔眼中。他化安闲天魔从未见过如此宝贝，此魔眼力不俗，早已看出玄牝之门与旁的宝贝大不不异，如果能获得此宝，回转他化安闲天以后必能仰仗此宝脱颖而出，位列天魔王之列。
何巨早已得空用心他顾，只能一心一意护持住净土天下，趁便抵挡住域外天魔各种匪夷所思的手腕，一手大小诸天外道显圣大安闲佛光益发纯属，此中金色垂垂浓烈。本来初修大小诸天外道显圣大安闲佛光时闪现一片红色，更进一步乃是白中带金，及至化作淡金色便是将佛光修成第二重境地。待到淡金色化为纯金色然后转化为一片金霞以后，佛光便成绩第三重。
何巨此时元气耗费极大，大光亮琉璃净火不能一而再再而三发挥，此时天魔围拢上来，何巨一时候也难以对付了。
当初佛祖成道之时，波旬魔主亲身前来阻道，所发挥各种邪术无不能力无穷，绝非人间能够抵挡。魔道很多修行法门皆是把握域外天魔，但是鲜少有才气把握他化安闲天魔者，盖因他化安闲天魔皆是魔主波旬之家属，无人勇于把握他化安闲天魔。
何巨方才一心抵挡域外天魔，并未曾多用心关顾绿袍，此时看去，只见一幢光幢耸峙在旁，绿袍悠哉悠哉的端坐一旁，静观域外天魔围攻本身。
大梵天与阎摩罗王两尊法相各自展开净土天下，大梵天成四周八臂，手中持有宝剑，莲花，宝杵，念珠，拂尘，净瓶等等法器。大梵天四周与大安闲天有着普通的三只竖眼，只是大安闲天只要正火线的面孔上有一只眉心竖眼，其他三面并无竖眼。
依托法相修成的大安闲天的元辰白骨舍利方才已然闪现过神威，另有大梵天与阎魔罗天两尊法相尚未发威。
释迦摩尼证道时，他化安闲天子――魔主波旬来试障害者，亦此天魔也。或言第六天上别有魔之宫殿，天魔住之，非他化天王也。《智度论》九曰：‘此天夺他所化而自文娱，故言他化安闲。’《俱舍颂疏人