“不错，能在两三个月之间便养成胸中一口浩然正气，可见小友对圣贤经义研讨极深！”太玄面上尽是赞美之色。
太玄见此，指着他说：“念不下去就对了，你所养的浩然正气乃是读书时，应用精力感到六合正气，被六合正气垂垂感化，故此于胸中养出一口浩然正气，此气乃是得自于外，非是自生，故此你才气养出正气。人之正气完整由仁义礼智信五种品德培养而来，乃是纯洁之心灵运转，参悟万灵之次序，了然人道之真善美所养出。你抚心自问，可否做到平生不可不仁之事？平生不可不义之事？平生不可不礼之事？平生不可不智之事？平生不可不信之事？如果完整以圣道之仁义礼智信蕴养浩然正气，便是到死也养不出浩然正气！”
还为入村，远远地便瞥见村中一户人家顶上闪现出一股青气。这一股青气极其淡薄，却始终紧紧护定那一户人家。细心辩白，清楚是萧阳家中。
萧阳对浩然正气这个词并不陌生，《孟子》曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“为何如此？”太玄伸手托起下拜的萧阳，迷惑地问道。
萧阳与太玄分辩一番读书心得，提及养气工夫，萧阳赞道：“先生传我养气工夫结果不凡，不过修习方才两三个月，门生便觉精力大振，不但影象力增加，且了解才气也大有长进，读到贤人所书，心中总有很多感悟。不知为甚，门生读书时，总觉心口有一股沛然莫御之气味充塞胸腹，直令人不吐不快。”
萧阳闻言冷静抚心自问，发明先生所言本身完整没法做到，便是一点分歧适五德圣道，心中便有瑕疵，心有瑕疵便落空圣道，自圣道而来的浩然正气便消逝一空。
“敢问何谓浩然之气？”
“这也是你资质聪慧，能从先贤的书中体悟出事理来，才气将读书化为修炼！”太玄看着萧阳赞美地说道。
“你可知《正气歌》第一句如何说？”太玄不答反问。
太玄展开法眼看去，虚蒙蒙地看到一团红色气味在翻滚酝酿。白气正处于萧阳之胸口，跟着读书声，丝丝缕缕的白气汇入白气团中，不竭强明白气。白气充满着一股浩大至刚之意，天底下再也没有甚么气味能比这白气正大光亮，沛然莫御。仿佛充塞六合，将整小我间化为一片公理。当初地神兼顾落子布局，见到萧阳身上有些气运，便传授了一些读书养气的体例。萧阳下去以后，便细心揣摩这养气的体例。这门养气工夫美满是来培养人胸中一口浩然正气，以读书明理之法，凝练强大精力，蕴养浩大至刚之浩然正气，此气从民气灵中出世，参悟冥冥中人道，信心，聪明，事理所成，非常奥妙。
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而有害，则塞于六合之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣……”这类气，至大至刚，必须用开阔之胸怀去培养它而不加以伤害，就会充满六合之间。不过，这类气必须与仁义品德相配，不然就会贫乏力量。并且，必必要有常常性的仁义品德蓄养才气天生，而不是靠偶尔的公理行动就能获得的。一旦行动问心有愧，这类气就会贫乏力量了。
太玄发笑：“这不是德不德的题目，这浩然正气也不是那么难。你所了解的浩然正气美满是有公理的心中出世出来的气，此气极难出世，古往今来也只要孟子与文天祥二人才气养成，你要养成那种浩然正气还相差甚远！”