同时，他正式站在了罗斯福的对峙面，“新政”在他眼里成了“犹太式新政”，总统也成了“骗子”和“违逆上帝者”，库格林还在辛辛那提市的演讲中提出“用上了膛的枪”毁灭罗斯福。连韦斯特布鲁克・佩格勒这位对欧洲政治能人崇另有加的上帝教徒都感觉库格林言辞过于狠恶，佩格勒在本身的专栏中写道：联邦政权颠覆调查专员应当以对待厄尔・白劳德的体例对于库格林，而不是瞻前顾后，“唯恐他号令挑起圣战”。
唐宁想了一会儿，感觉拉古迪亚说的很有事理，即便能够他说的能够有夸大的成分，但本身的确没有冒险的需求，因而点点头承诺道：“好的，我明白了，市长大人，我这就去回绝他。”
大抵一个月以后，库格林为他的天下社会公理联盟公布了极权主义打算，该打算第一点就表现了其基调，他要求“知己和教诲的自在”而非谈吐自在。因为谈吐一旦自在就意味着他的“播送联盟”下台――除非他来带领国度，能够这才是他的真正目标。
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这个时候拉古迪亚持续说道：“不但如此，在底特律主教迈克尔・加拉格尔的支撑下，库格林还宣称获得了教皇庇护十一世的支撑。固然教皇本人也确切说过，“圣教的每一名教士都要满身心肠投入到为社会公理而抗争的奇迹中”，但教皇的喉舌《罗马察看家报》明白指出教皇所倡导的社会公理并不像罗亚尔奥克那位牧师所鼓吹的那样。并且波士顿枢机主教威廉・奥康奈尔怒斥库格林“对贫民停止勾惹民气的鼓吹”。
在回绝掉库格林神甫不久，唐宁就光荣本身这么做公然是作对了，因为接下来局势的生长印证了拉古迪亚的话，这位库格林身份的确是疯了！