小学的课本颠末量年的完美，已经比较成熟了。而在天启十五年，朱由校又开端编写中学政治课本，将汉皇党的党章向全民提高。
全民教诲体系，关乎着大明接下来的科技生长速率。
一样的，殖民环球和生长产业，都需求大量受过教诲的人丁，跟着产业的生长，工人起码要能识文认字吧！
以是大明当前最为关头的两个生长目标，一个就是鼓励生养，一个就是建立全民任务教诲体系。
相称于就算是小学西席，支出都是不错的，并且更轻松、稳定。
同时大明的皇权是群众所付与的权力，是民主集合制的表现。天子是群众的代言人，好处与群众保持高度分歧。
这里也不得不平气明太祖朱元璋，明朝的天子是出自浅显群众，皇后、妃子也是从群众当中选出来的，脾气和浅显百姓最为靠近。如何没有这个轨制存在，如何能够斗得过那些权贵阶层，早就被权贵阶层给架空了。但纵观明朝，那些权贵阶层并没有架空皇权，最后倒是因为嘉靖这个半路杀出的天子给开了一个让贩子钻空子的口儿。
朱由校已经命令厂卫深切调查大明境内的会道门构造，筹办将这些会道门构造一锅端了。
现在大明的关头题目，还是要尽快提高全民教诲，建立一个完美的教诲体系。任务教诲正在跟着鼎新向天下提高，而中学一样也在各省不竭建立。
群众是财产的缔造者，群众亦是国度的仆人。群众好处就是劳动者能够享有本身缔造的财产，不被权贵巧取豪夺。同时国度的生长，该当以满足群众需求为目标，而非满足权贵、官僚之需求。太祖朱元璋来自群众，大明皇权也应回到群众当中，没有这个政治憬悟和任务感的天子，也不配做大明天子。
跟着口儿被贩子扯开，举人、进士免税已经落空了原有的感化，反而对群众的好处产生了庞大的风险。畴昔的田赋轨制已经没法保障群众好处，以是田赋轨制必须鼎新，鼎新以后只要自耕农才气享有免税特权。
并且现在六年任务教诲，在接下来还将要进级到九年任务教诲，只不过是当前师资不敷，九年任务教诲临时就不消想了，但是只要把全民教诲体系放开，师资过些年就有了。
颠末鼎新以后的本土佛教，相称于就是被关在笼子里养着。玄门则是已经灭亡，只是存在官方机构，以是倒也没有近似限定。玄门之以是合作不过外来的佛教，一方面是吃上了铁饭碗的官方体例，没甚么布道的动力，一方面也是精力毒品的剂量太小了，就是不敷极度。
为了创办教诲，培养师资，师范大学是独一免费的大学。
接着朱由校又阐述了产业反动的阶段，以及出产力生长以后的成果。
朱由校这是在给群众打防备针，制止有人把民主包装起来忽悠老百姓，这都是重生者所具有的贵重经历。
朱由校没有对境内的佛教搞暴力拆迁已经是不错了，不过在他的鼎新之下，那些大寺庙都变成国营的了，而那些小寺庙则是处所当局卖力运营，近似当作景点停止运营，寺庙的香火钱全归当局了。