其别人并没有在乎周南的“失礼”，各自找了一个温馨的位置坐了下来。酒水，饮料，点心，他们也都是本身脱手。
维特根斯坦点了点头说道：“你走的这条路是明智的，也是精确的，我们属因而分歧的方向，而我的这条路，倒是非常盘曲的。只是我本身已经走上了这条路，却没有想再转头。”
听到了周南的话，他的反应要比别人慢半拍，才用德语说道：“我看了你已经出版的《天下通史》两册，也看了你在法国和意大利的演讲内容。你对哲学的熟谙，首要还是在利用方面，而不是实际研讨方面。并且你向来没有表示出你在数学方面的研讨，想要学习我的哲学，贫乏数学的研讨，只会让你本身堕入逻辑的混乱。”
他固然出身贵族，爷爷曾经是辅弼。但是父母在他四岁就归天了，糊口并不算敷裕。青年期间，他很早就着名，成了剑桥的传授，非常意气风发。在家人的反对下，娶了一个比本身大五岁的美国女人。
周南并没有站起家来，还是坐在地板上，靠在沙发上。这不是因为不懂规矩，而是特地为之，因为维特根斯坦就没有起家。
后者又把哲学回归哲学，是在解构以后再建构，缔造一套严格的能够表述哲学的说话是不成能的，因为平常糊口的说话是生生不息的，这是哲学的根本和源泉。
据传，他在一战中上疆场，目标就是为了面子地“他杀”。
没有高深的学术根本，人们研讨哲学，只会把本身逼疯。
并且，学术界也是一个品级森严的封闭圈子。获得他们的承认，是周南立品的根本，比拟政客，他们也要可靠多了。
他最着名的《西方哲学史》也不能算是一本脱销书，最起码，跟周南的《天下通史》比起来，要差的远了。
他的首要著作《逻辑哲学论》和《哲学研讨》别离代表了横贯其平生的哲学门路的两个互为对比的阶段。
维特根斯坦仿佛不像海德格尔一样那么的驰名誉，在活着的时候，他被忽视。但是在他死了，很多人却将他列为是最巨大的哲学家之一。
因为大部分人研讨到最后，会发明，人类的存在，几近都是毫偶然义的，底子没有前程。
当然，这并不是说周南的程度就比汤因比的高。因为他跟汤因比两小我，汤因比还是比较侧重于实际研讨，而他倒是方向于利用研讨，属因而体例派。
他因为跟汤因比不异的爱好，不异的研讨，对学术上面不异的观点，以是勉强算是朋友。
以是哲学的本质应当在平常糊口中处理。
就连他的教员罗素厥后也承认，本身遭到了维特根斯坦的思惟影响。
以是研讨哲学的学者，也是他杀最多的。
在学术上，他是一代大师。在私糊口上，他也可谓风骚宗师。
有人说，人们从罗素，弗莱格那边接管来的东西要比维特根斯坦那边接管的多很多，但是像他如许一个极富缔造性，思惟极其前卫的人常常会令人敬而远之。
周南跟他刚好相反，周南的《天下通史》是一本浅显人看起来都不古板的汗青研讨册本，这也是周南的书影响比较大的首要启事。
他接着话说道：“统统的研讨都是为了人类的存在办事，罗宾逊他们的化学研讨，我们的汗青研讨，你们的哲学研讨，终究的方向都是建立以报酬本的办事体系。只是有些方向实际，有些方向利用，有些人走的快一点，有些人走的慢一点。我固然已经五十七岁了，但是在汗青利用研讨方面，我自认还不如二十四岁的约纳斯……”