“人家问你到都城的门路，你不晓得，却假装是万事通，给人家胡乱指导一通。那不是华侈人家的工夫吗？”
孔融早忍不住了，急声道：“家师何人，又在何方。”
太史慈哪有甚么教员，唯有故作严厉道：“家师乃泰山中知名白叟，此时我也不知白叟家在那里，他常说：‘吾心安处是故乡’。”言罢一脸黯然。
因而管宁与之扳话，才知在东莱西北六县大家办事都有严格的端方。
夏、商、周、两汉哪个不是强极一时？可到头来尘归尘，土归土，被扫进了汗青的尘封中。
管宁大叹，要晓得“知之为知之，不知为不知”就是在儒生中也很难做到，岂知面前的这个小小贩子竟能做到，要知此地已非西北六县，无人监督他的一举一动，竟有如此的自律性。
因而更加猎奇，想要探听在西北六县其他行业的端方是甚么，谁晓得这贩子却说不晓得，“人说话是要负任务的，不懂就是不懂，不懂装懂会迟误别人的闲事的。”
世人悠然神驰，遐想此高人的绝世风采。
管宁晓得东莱郡西北六县是个本身从没有见地过的天下。
管宁大吃一惊，他想不到当利县一个做小本买卖的浅显贩子竟然有如此见地。
管宁并非其他冬烘可比，他的远祖是帮手齐桓公称霸的管仲，以是管宁的思惟大异普通的儒家后辈，法家思惟对他影响颇深，又因为齐地官方的学派偏于荀子这曾在稷放学宫享有盛名的法家前驱，以是管宁更加重视实际。
岂料这当利贩子大摇其头，说“无端方不成周遭”，又说“失之毫厘，谬以千里”。