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“没头没脑的，怪怪的，讽刺就是好的吗？笑剧不笑剧，悲剧不悲剧，文艺片不文艺片，贸易片不贸易，的确就是四不像，李擎到底只是一名歌手，底子不懂电影！”
真正的首映实在是从十月二日开端的。
《驴得水》的势头很有点上一世《小期间》的意义，骂声和喷声一片，可票房就是居高不下，让很多经历丰富的香江电影人有些摸不清脑筋，不由互问：“香江电影市场到底是如何了？”
两部电影的首日票房算是打了个平局，并且都获得了很不错的票房，这就是鼓吹的结果。
当然，有骂的，就有赞的。
总而言之，《驴得水》一上映就饱受争议，有人说它都雅，有人说它丢脸，有人说它好丢脸，有人说它是笑剧，有人说它是悲剧，也有人说它是悲笑剧，有人说它是文艺片，有人说它是贸易片，也有人说它是四不像的大烂片，让很多没看过《驴得水》的观众对《驴得水》云山雾罩的，进而对《驴得水》到底是一部甚么样的电影感到心痒难耐，最后只能本身走进剧场电影院去看《驴得水》到底是一部甚么样的电影。
第三场，均匀上座率：百分之七十五点二。
“……”
可奇特的是，《至尊三十六计之偷天换日》就是干不过《驴得水》，并且《驴得水》和《至尊三十六计之偷天换日》之间的票房差异越来越大。
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半夜场只是试映。
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“跳梁小丑，大言不惭！与其说《驴得水》是一部电影，倒如说《驴得水》是一场卤莽的人道丑恶尝试与展览，看完《驴得水》引发了我的心机不适，《驴得水》就是一部被威尼斯电影节评委误判的大陆大烂片！”
“一严峻就要上厕所，夏天穿皮草，对张一曼唾骂，品格卑劣，品德废弛，他就是那些深感本身遭到欺侮、自负心遭到踩踏的人的代表。他代表的那些人能够归纳成如许：竭尽朴拙的但愿你看到、感遭到他们假想的绝对真谛和夸姣糊口，如果你看不到、感受不到他们就会痛心疾首；痛心疾首以后就是万念俱灰，绝望之极，悔恨你，抨击你，毁灭你。电影结束后，我脑中的闪现的不是张一曼的歌声，而是裴魁山的那句‘凭甚么用你的品德绑架我的好处！’。冯远正――一个好演员。”
“全片充满着清楚的说教和陋劣的讽刺，冲突特别决计，阐述的思惟也很陋劣而毫无创意，脏话黄段子铺天盖地，起码三个角色张嘴就是“他妈D”，天呐，这会教坏小朋友的好不好，低俗！”
“信奉被撼动就变成了底线。导演李擎力求用怪诞的气势和浅显的体例让每小我都能了解和看懂，怪诞是承载深切的最好体例，你觉得我讲了一个怪诞的笑话，谁晓得我讲了一个彻头彻尾的悲剧。影片中每一个标签性的人物最开端都像实在存在在我们身边的朋友，他们出缺点，他们日复一日的做着本身的事情，不会作出伤天害理的事情，但是究竟是甚么让最后的笑剧演变成了最后难以结束的悲剧？正如片中每小我最后在相同当中标榜和建立的本身，是一个有抱负和底线的人。标榜的形象常常是本身等候成为的模样，底线常常是本身对本身的一个最低要求，底线之下为本身所不齿，但是最难的常常是守住底线。”