玄奘法师《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛活着，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因此谓之菩提树焉。“菩提”为梵语“bodhi”的音译，意义是憬悟、聪明，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟路子，顿悟真谛，达到超凡脱俗的境地。因此菩提树的果实被以为是佛家圣物。
入夜，西门庆在寺庙的一处角落，垫上一些干草，这才躺下入眠。
只听酒客甲说：“你传闻了比来江南九岭十八寨的各处寨主，要构造一场武林大会吗？”
劈面草帽少年留意到西门庆的目光，微微一笑，抱了下拳，持续吃早点。
酒客乙：“哎！我这两天一向在家里苦练武功，差点错过此事！你晓得何时在何地停止吗？”
本身材内的‘心灵之树’，每结出一颗果实，融入本身的身材，都会让本身有种醍醐灌顶、茅塞顿开的感悟。这与菩提树何其类似！
酒客乙答复：“此话当真？我如何没有听到动静？”
分开之时，西门庆特地把身上的一半银票给了穆弘毅，美其名曰：都是兄弟，该当相互帮忙！
额，不过姑苏在哪个方位？西门庆还没有去过姑苏，底子不识路……
“综其两点，可见山谷‘冬暖夏凉’，适合糊口与出产。各处寺庙均爱好建在深山，也就不敷为奇了。”西门庆最后做出结论。这一通说将下来，他也感到口干舌燥，因而摘下酒葫芦，喝上一口，润润喉咙。
酒客甲：“当然失实！早在一个月前便有动静收回了。
西门庆曾经思虑过，他体内的这株‘心灵之树’，与太古五大灵根之一的菩提古树服从极其类似。
酒客乙：“江南可贵有此盛事，我们无妨去看上一看。”
酒客乙：“就你？拉倒吧！在江南，那个不知九岭十八寨的各个寨主，都技艺高强，是响铛铛的男人！你就别上去丢人现眼了。我们老诚恳实地旁观便可……”
不过，每件事一定都能做到称心快意，更不能事事都能让你对劲。西门庆之前获得的十一颗果实，只要一颗是金色的，也就是这颗金色果实，赠送了西门庆一门绝世武学――‘凌波微步’。
……
进入茶社，西门庆特地打量了下那独一的客人，不得不看，那人的打扮太吸引目光了。
行了一日，西门庆三人终究走出深山，进入一个小镇。西门庆几日没有夜探深宅，手上有些痒痒，遂与穆弘毅、穆兰芷兄妹分开。