“太和”二字出自《周易・乾・彖辞传》：“乾道窜改，各君子命，保和大和力乃利贞”。
放在天子宝座两旁，寄意君主圣明，同时为烧檀香之用。放在中和殿地平台两侧的铜薰炉，是用来生炭火取暖的。
每年正月，由钦天监挑选谷旦吉时，设案开封陈宝，天子来此拈香施礼。清世祖鉴于明朝寺人擅权的经验，规定寺人不得干预朝政，所立“内宫不准干预政事”的铁牌曾立于此殿。
“太”即大，“和“即调和。意为在天道的主宰下，阴阳合和，太和元气常运不息，万物调和共存。太和殿在故宫的中间部位，是宫殿群中最大的修建。
如果宝座上方就是天花板，空间遭到压抑有碍观瞻，藻井的空间给人以望之弥高、崇高寂静之感。
厥后在康熙年间又经二次重修，才有明天我们看到的太和殿的范围。太和殿高35.05米，东西63米，南北35米，面积约2380多平方米。
不过皇上驾崩以后，都得在这儿停灵，那意义是“寿终正寝”。
中和殿是天子去太和殿停止大典前稍事歇息和练习礼节的处所。天子在去太和殿之前先在此稍作逗留，接管内阁大臣和礼部官员施礼，然掉队太和殿停止典礼。
到了清朝前期，因为咸丰天子只要一个儿子，同治和光绪天子没有儿子，这类奥妙立储的体例才落空其意义。
清朝宫中烧用的是上好柴炭，叫“红萝炭”。这类柴炭气暖而耐烧，灰白而不爆。
这些美妙合用的小兽端坐檐角，为古修建增加了美感，使古修建更加宏伟壮观，都丽堂皇，充满艺术魅力。
中和殿(明朝称华盖殿、中极殿)是故宫三大殿之一，位于太和殿后。
在分歧的修建物上小植物的数量不等，用九个来举例，它们顺次是：鸱吻(龙的九子之一)、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛。故宫太和殿在最后增加了一个行什。
屋顶有4条垂脊的亭子形的方殿。四脊顶端聚成尖状，上安铜胎鎏金球形的宝顶，修建术语上叫四角攒尖式。保和殿是每年除夕天子赐宴外藩王公的场合。保和殿也是科举测验停止殿试的处所。
交泰殿为皇后千秋节受道贺礼的处所，是皇后生日时接管道贺礼的处所。清朝，于此殿贮清二十五宝玺，每方玉玺都有专门的用处。
太和殿始建于公元1420年，当时叫奉天殿。厥后，该叫皇极殿。清顺治天子即位后，重修三大殿，并将皇极殿改成太和殿。
乾清宫是明清两代天子在紫禁城中居住和措置平常政事的处所。它是后三宫之首，位于乾清门内。“乾”是“天”的意义，“清”是“透辟”的意义，一是意味透辟的天空，不浑不浊，意味国度安宁；二是意味天子的所作所为象清澈的天空一样开阔，没有干任何见不得人的事。
“神仙骑凤”领头的小植物行列，放在修建脊端，寄意着逢凶化吉。在小神仙以后，坐姿摆列着一队小植物，按照修建范围和品级分歧而数量有所分歧，多为1、3、5、7、九等单数。
太和殿正厅中的藻井，龙口悬一宝珠，名曰轩辕镜，传闻你要不是真龙天子，敢往上面一坐，那龙一张嘴，这大铜球就得砸他好受。
太和殿是整座紫禁城内级别最高的修建，只要天子停止昌大典礼时才利用，意味皇权的至高无上，太和殿俗称金銮殿，是我国现存木布局大殿的杰出典范之作。