当然了，这个时候也有完整与两方权势没有干系的中立人士出来颁发建议，比如汗青学家帕尼卡就建议，该当以这些财宝为根本，建立起印度的卢浮宫或大英博物馆。他说：“这是绝好的机遇，该当建立一个具有国际水准的博物馆，把财宝摆设此中，让全天下的人都来赏识。”他以为，博物馆建成后，将弥补和拉动喀拉拉邦的支柱财产――旅游业。
总之这个时候是众说纷繁、莫衷因而，就在两边都在报纸上大打言论争的时候，又一件让邦当局头疼的事情产生了，就在他们打算动用气体切割机来翻开最后一间也是最大一间的B字号密室时，却俄然遭到了数量浩繁的信徒们的禁止。
本来以沙克鲁的性子是想畴昔凑凑热烈，看看有没有甚么好玩的事情的，但是这个时候一个突发事件打乱了他的打算。
实在早在塔西姆和沙克鲁开启第一间密室的时候，这件事就已经被狂信徒们晓得了，跟着动静的逐步传播，越来越多的狂信徒从天下各地向帕德马纳巴史瓦米神庙这里赶来，他们白袍赤脚、围坐在神庙外，念佛祷告以示抗议，但愿当局不要持续开启密室，以免为本地招致祸端。此中一个说法是，开启B密室将翻开“潘多拉的盒子”，会给帕德马纳巴史瓦米神庙地点的地区带来谩骂和灾害，而那些亲手开启密室的人将会遭到毁灭。
随即，塔西姆也立即开端找人发文回应，起首出面的是研讨瓦尔玛王朝的汗青学家萨什布沙称：“帕德马纳巴史瓦米神庙是瓦尔玛王族的呼吸与生命，财宝该当被持续保管在神庙内，神庙的统统事件也该当持续由瓦尔玛王族后嗣掌管。”（在科钦研讨瓦尔玛王朝的汗青学家如果跟瓦尔玛家属一点干系都没有，这话谁信啊？）
这么一说，沙克鲁就感觉很公道了，因为帕德马纳巴史瓦米神庙宝藏这么大的事情，必定会激发印度乃至国际上的保藏家存眷，但是现在正式渠道上只要本技艺上的这十盏黄金油灯是有收买能够的，以是有人想联络本身也是很普通的事情。
即便如此，邦当局也不得不临时停止对B字号密室的开启，以停歇信徒们的情感，不然一旦激愤了这些信徒，那可很轻易产生影响卑劣的群体事件。
伊姆兰赶紧否定：“不是的，是我们公司的一名大客户得知您手上有这十盏黄金油灯以后，想要保藏，以是托我们扣问您一下。”
本来沙克鲁是想再次回绝的，但是当他听到“埃兹肯纳”这个名字的时候，俄然间感觉非常熟谙，仿佛宿世在那里听到过。
为了把水混淆，塔西姆还同时找人颁发了另一种观点“鉴于宝藏的汗青性和观赏性，该当把它们揭示给世人。一些学者说，神庙宝藏是该地区物质文明的最好揭示，无益于从多方面解释喀拉拉地区曾经的商贸文明。是以，该当向埃及学习，把财宝保存在神庙四周的博物馆当中，答应公家观光，同时也便利学者研讨。”
对于这类说法，专家们天然是嗤之以鼻，因为从已经开启的几间密室来看，内里既没有充足的氧气和淡水，也没有能够给眼镜蛇用来充饥的老鼠，它们如何能够活到现在，并且已经开启的几间密室里都没有眼镜蛇的踪迹，没事理最后一间反倒会有。
听了伊姆兰的解释，沙克鲁感觉更加猎奇，因而调侃道：“呦？！现在拉杰斯公司还兼顾这类项目呢？”