首页 > 重生印度之高人一等 > 第一百六十一章 活女神

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在杜巴广场,真正的皇宫是指“哈努曼多卡宫”(hznumandhoka),而环绕着他周边则是很多分歧情势的印度教神庙,固然厥后“哈努曼多卡宫”(hznumandhoka)落空了皇宫的职位,但它还是这个广场中最具范围的,而这座广场仍然是老城区传统的中间,也是传统修建最光辉的遗产,走到那边也能感遭到汗青沉淀的气味。

本来沙克鲁还想问一下为甚么到芳华期以后就必须得退休,幸亏他立即就反应了过来,这到了芳华期以后,女人就退化成了一种每个月都流血但是却始终不死的可骇生物,这么说的话人家这个规定也是有事理的,不过这么一来女神的年纪就决计大不了。

遵循规定,沙克鲁也去参拜了一下现任的活女神,不过这位女神真的没法停止交换,因为这位名为普瑞迪--沙克雅的活女神才仅仅不到六岁,这让沙克鲁有些无语。暗里里对阿洛克说道:“这孩子才这么小如何就成女神了,难不成这里也风行藏传佛教循环转世那一套?”

看到阿洛克这副难堪的模样,沙克鲁安慰道:“实在我也就是猎奇,聊不聊都无所谓的,如许吧,明天我们先好好歇息一下,然后明天你带我去阿谁帕苏帕提看看。”

“塔莱珠”女神是来自南印度的一名女神,于14世纪,马拉王朝的国皇们都把她奉为皇室女神,信赖她能保佑自已及全部国度的昌隆。而活女神“库玛丽”则是“塔莱珠”女神的化身。

性力派崇拜的都是女神,不过像尼泊尔如许崇拜活女神的在全天下几近都能够说是独一份了。其汗青能够追溯到十六世纪的马拉王朝,后被沙阿王朝担当,一贯遭到印度教徒和佛教徒的共同崇拜。尼泊尔上至国王,下至百姓,对“活女神”的崇拜都很虔诚。按照印度教圣典,女神是难近母聪明女神的化身,亦是力量神的意味。也是其教徒的精力支柱。(遴选活女神的过程和活女神平时的事情状况都有着很严格的规定,这些东西大师百度一下就晓得了,别的我也会在作品相干里贴出来,就不在这里混字数了,不过还是劝大师去看一下,不然有些处所会看的比较胡涂。)

此次安排沙克鲁入住的是位于杜巴广场四周的旅店,杜巴广场是一个斑斓而充满汗青气味的处所,它曾经是历任国皇加冕并宣布其具有合法统治职位的处所,“杜巴”是“宫殿”的意义,以是杜巴广场也就是皇宫广场的意义!

阿洛克赶紧借坡下驴的答道:“对、对、对,帕苏帕提是全部尼泊尔最为首要的印度教圣庙,这个我们必须得去看看。”(未完待续。)

阿洛克解释道:“库玛丽女神的提拔机制跟那些循环转世的****班禅不一样,提拔的过程很庞大。传闻得同时具有32项特性才行,最首要的就是不能流过血,以是女孩一到芳华期就不能再持续担负库玛丽女神了,必须得遴选新的女神来代替她。”

固然阿洛克口头上说的极其笃定,但是究竟却狠狠的打了他一次脸,因为方才离任的库玛丽女神拉什米拉--释迦几近能够说是统统库玛丽女神里独一的例外,她在退休以后挑选了重新上学、接管教诲,传闻实在她在做库玛丽女神的时候,就操纵私家时候开端自学,以是固然她是从小学二年级开端学习,但是学习成绩非常优良,这两年一向都在不竭的跳级,现在已经开端学习起了相称于我们月朔的内容。(这位女人真的非常优良,18岁就进入大学学习信息技术,成为尼泊尔第一名具有大学学位的库玛丽女神,乃至厥后还出了一本自传《从女神到凡人,一名前库玛丽女神的实在糊口》,传闻还成了当年的脱销书。)

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